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2014-09-17T13:36:36Z

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|era = [[Pré-socráticos]]
|imagem = Thales.jpg
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|nome_denascimento = {{politônico|Θαλής ὁ Μιλήσιος}}
|escola = [[Escola Jônica]], [[Escola de Mileto]], [[Filosofia natural|Naturalismo]]
|nascimento_data = c. [[623 a.C.|623]]/[[624 a.C.]]
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|trabalhos_notáveis = Água como "[[physis]]", [[teorema de Tales]], considerado o pai da [[ciência]] e da [[filosofia|filosofia ocidental]]
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|influências = [[Pitágoras]], [[Anaximandro de Mileto|Anaximandro]], [[Anaxímenes]]
}}
'''Tales de Mileto''' ({{lang-grc|Θαλῆς ὁ Μιλήσιος}}) foi um [[filósofo]], [[matemático]], [[engenheiro]], [[homem de negócios]] e [[astrônomo]] da [[Grécia Antiga]],<ref>[http://books.google.com.br/books?id=_HZNr_mGFzQC&pg=PA81 Sir Thomas Little Heath, A Manual of Greek Mathematics, pg. 81.]</ref> o primeiro [[Filosofia ocidental|filósofo ocidental]] de que se tem notícia. De ascendência [[Fenícios|fenícia]],{{Carece de fontes|biografia=sim|ciência=sim|data=julho de 2012}} nasceu em [[Mileto]], antiga colônia grega, na [[Ásia Menor]], atual [[Turquia]], por volta de 623 a.C. ou 624 a.C. e faleceu aproximadamente em 556 a.C. ou 558 a.C..

Tales é apontado como um dos [[sete sábios]] da Grécia Antiga. Além disso, foi o fundador da [[Escola jônica|Escola Jônica]]. Considerava a água como sendo a origem de todas as coisas, e seus seguidores, embora discordassem quanto à “substância primordial” (que constituía a essência do [[universo]]), concordavam com ele no que dizia respeito à existência de um “princípio único" para essa [[natureza]] primordial.

Entre os principais discípulos de Tales de Mileto merecem destaque: [[Anaxímenes]] que dizia ser o "ar" a substância primária; e [[Anaximandro de Mileto|Anaximandro]], para quem os mundos eram infinitos em sua perpétua inter-relação.

No [[Naturalismo]] esboçou o que podemos citar como os primeiros passos do pensamento Teórico evolucionista: "O mundo evoluiu da água por processos naturais", disse ele, aproximadamente 2460 anos antes de [[Charles Darwin]]. Sendo seguido por [[Empédocles]] de Agrigento na mesma linha de pensamento evolutivo: "Sobrevive aquele que está melhor capacitado" {{carece de fonte}}.

Tales foi o primeiro a explicar o [[eclipse]] solar, ao verificar que a Lua é iluminada por esse astro. Segundo [[Heródoto]], ele teria previsto um [[eclipse solar]] em [[585 a.C.]] Segundo [[Aristóteles]], tal feito marca o momento em que começa a filosofia. Os [[Astronomia|astrônomos]] modernos calculam que esse eclipse se apresentou em 28 de Maio do ano mencionado por Heródoto.

Se Tales aparece como o iniciador da filosofia, é porque seu esforço em buscar o [[arché|princípio único]] da explicação do mundo não só constituiu o ideal da filosofia como também forneceu impulso para o próprio desenvolvimento dela.

A tendência do filósofo em buscar a verdade da vida na natureza o levou também a algumas experiências com [[magnetismo]] que naquele tempo só existiam como curiosa atração por objetos de ferro por um tipo de rocha meteórica achado na cidade de [[Magnésia]], de onde o nome deriva.

== A Cosmologia ==
Os fenícios – através de sua [[mitologia grega|mitologia]] – consideravam os elementos da Natureza (o Sol, a [[Terra]], o [[Céu]], o Oceano, as Montanhas, etc.) como forças autônomas, honrando-os como deuses, elevados pela fantasia a seres altivos, móveis, conscientes e dotados de sentimentos, vontades e desejos. Estes deuses constituíam-se na fonte e na essência de todas as coisas do universo.

Tales foi um dos primeiros pensadores a alterar esses conceitos observando mais atentamente os fenômenos da natureza, a Physis (φύσις).

O ponto de partida da teoria especulativa de Tales – como também de todos os demais [[filósofos]] da escola Jônica – foi a verificação da permanente transformação das coisas umas nas outras e sua intuição básica é de que todas as coisas são uma só coisa fundamental, ou um só princípio (arché, ἀρχή).

Dos escritos de Tales, nenhum deles sobreviveu até nossos dias. Suas ideias filosóficas são conhecidas graças aos trabalhos de [[Pré-socráticos#Doxografias, a obra de Diels-Kranz e os fragmentos|doxógrafos]] como [[Diógenes Laércio]] e [[Simplício]] e de filósofos, principalmente Aristóteles.

Em sua obra [[Metafísica (Aristóteles)|Metafísica]], Aristóteles nos conta: “Tales diz que o princípio de todas as coisas é a água, sendo talvez levado a formar essa opinião por ter observado que o alimento de todas as coisas é úmido e que o próprio calor é gerado e alimentado pela umidade. Ora, aquilo de que se originam todas as coisas é o princípio delas. Daí lhe veio essa opinião, e também a de que as sementes de todas as coisas são naturalmente úmidas e de ter origem na água a natureza das coisas úmidas”.

Em seu livro [[Da Alma]], Aristóteles escreve:
:“E afirmam alguns que ela [a [[alma]]] está misturada no todo. É por isso, talvez<ref>Segundo [[#kirk-raven-presocratic|KIRK RAVEN (1977)]], p. 94, o "talvez" aplica-se a "por isso" e não à afirmação de Tales.</ref>, que Tales pensou que todas as coisas estão cheias de deuses.<ref>'''[[Hermann Diels#Citação padronizada de Diels-Kranz|DK11A22]]''', ''Aristóteles'', ''Da alma'', I, 5, '''[[Corpus aristotelicum#Numeração de Bekker|411a7−8]]'''.</ref>

:Parece também que Tales, pelo que se conta, supôs que a alma é algo que move, se é que disse que a pedra (ímã) tem alma, porque move o ferro”.<ref>'''DK11A22''', ''Aristóteles'', ''Da alma'', I, 2, '''405a19−20'''. Ver também [[#kirk-raven-presocratic|KIRK RAVEN (1977)]], p. 92−96, e [[#guthrie1962presocraticspythagoreans|GUTHRIE (1962)]], p. 65−67.</ref>

Esse esforço investigativo de Tales no sentido de descobrir uma unidade, que seria a causa de todas as coisas, representa uma mudança de comportamento na atitude do homem perante o cosmos, pois abandona as explicações religiosas até então vigentes e busca, através da razão e da observação, um novo sentido para o universo.

Quando Tales disse que todas as coisas estão cheias de deuses, ou que o magnetismo se deve à existência de “almas” dentro de certos minerais, ele não estava invocando as palavras Deus e Alma, no sentido religioso como as conhecemos atualmente, mas sim adivinhando intuitivamente a presença de fenômenos naturais inerentes à própria matéria.

Embora suas conclusões cosmológicas estivessem erradas podemos dizer que a Filosofia começou então com Tales, que ao estabelecer a proposição de que a água é o absoluto, provoca como consequência o primeiro distanciamento entre o pensamento racional e as percepções sensíveis.

A vida dos antigos pensadores gregos é frequentemente conhecida apenas de maneira incompleta. Realmente, os primeiros biógrafos não achavam correto divulgar fatos menos importantes concernentes à personalidade dos sábios. Eles julgavam as descobertas destes homens mais que suficientes para que fossem considerados como seres bastante superiores aos comuns mortais. E, como tais, deveriam ter uma imagem semelhante à dos deuses, sendo desprezados os fatos mais corriqueiros de sua vida.

Segundo [[#kirk-raven-presocratic|KIRK RAVEN (1977)]] a evidência da [[cosmologia]] de Tales é muito fraca e imprecisa e, por isso, somente pode ser tomada como uma base para a especulação<ref>Ver [[#kirk-raven-presocratic|KIRK RAVEN (1977)]], p. 98.</ref>.

== Contos ==
* [[Platão]] no diálogo [[Teeteto]] faz [[Sócrates]] relatar a [[Teodoro de Cirene]] o caso da rapariga da Trácia que zombou de Tales por este ter caído num poço ao observar o céu (174a)<ref>PLATÃO. ''Teeteto - [[Crátilo]]''. In: Diálogos de Platão. Tradução do grego por [[Carlos Alberto Nunes]]. 3a. ed., Belém: Universidade Federal do Pará, 2001, p. 45.</ref>.
* [[Plutarco]] disse que Tales certa vez olhando para o céu, tropeçou e caiu, sendo repreendido por alguém como lunático: analisava o tempo para descobrir se haveria uma seca, o que o fez ganhar muito [[dinheiro]]. Outros dizem que tendo caído, desapareceu num buraco.
* Usando seu [[conhecimento]] [[astronomia|astronômico]] e [[Meteorologia|meteorológico]] (provavelmente herdado dos [[Babilônia|babilônios]]), Tales previu uma excelente colheita de [[azeitona]]s com um ano de antecedência. Sendo um homem prático, conseguiu dinheiro para alugar todas as prensas de [[azeite|azeite de oliva]] da região e, quando chegou o verão, os produtores de azeite tiveram que pagar a ele pelo uso das prensas, o que o levou a ganhar uma grande fortuna com esse negócio.

== Interpretação Nietzscheana ==
* "A [[Filosofia]] grega parece começar com uma ideia absurda, com a proposição: a [[água]] é a origem e a matriz de todas as coisas. Será mesmo necessário determo-nos nela e levá-la a sério? Sim, e por três razões: em primeiro lugar, porque essa proposição enuncia algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque o faz sem imagem e fabulação; e, enfim, em terceiro lugar, porque nela, embora apenas em estado de crisálida (estado latente, prestes a se transformar), está contido o pensamento: “Tudo é Um”. A razão citada em primeiro lugar deixa Tales ainda em comunidade com os religiosos e supersticiosos, a segunda o tira dessa sociedade e o mostra como investigador da natureza, mas, em virtude da terceira, Tales se torna o primeiro filósofo grego". ([[Friedrich Nietzsche]], em ''[[A Filosofia na Idade Trágica dos Gregos]]'')

== Descobertas geométricas ==
Os fatos [[geometria|geométricos]] cujas demonstrações são atribuídas a Tales são:

* Que os ângulos da base dos [[triângulo isósceles|triângulos isósceles]] são [[congruência|iguais]];
* Do seguinte [[teorema]]: se dois triângulos tem dois ângulos e um lado respectivamente iguais, então são iguais;
* De que todo [[diâmetro]] divide um círculo em duas partes iguais;
* De que ao unir-se qualquer ponto de uma circunferência aos extremos de um diâmetro AB obtém-se um [[triângulo retângulo]] em C. Provavelmente, para demonstrar este teorema, Tales usou também o fato de que a soma dos ângulos de um triângulo é igual a dois ângulos retos;

Ele chamou a atenção de seus conterrâneos para o fato de que se duas retas se cortam, então os [[ângulos opostos pelo vértice]] são iguais.

{{Referências}}

== Bibliografia ==
* {{Citar livro
|autor = DIELS, Hermann
|coautor = KRANZ, Walther
|título = Die Fragmente der Vorsokratiker
|idioma = grego e alemão
|local = Berlin
|editora = Weidmannsche Verlagsbuchhandlung
|ano = 1960
|edição = 9a.
|volume = I
|ref = Diels-Kranz1960FragmenteDerVorsokratiker
}}
* {{Citar livro
|autor = GUTHRIE, W.K.C.
|título = History of Greek Philosophy. Volume I. The Earlier Presocratics and the Pythagoreans
|idioma = inglês
|local = Cambridge
|editora = Cambridge University Press
|ano = 1962
|ref = guthrie1962presocraticspythagoreans
}}
* {{Citar livro
|autor = KIRK, G.S.
|coautor = RAVEN, J.S
|título = The Presocratic Philosophers
|idioma = inglês
|local = Cambridge
|editora = Cambridge University Press
|ano = 1977
|ref = kirk-raven-presocratic
}}

== Ver também ==
{{Correlatos
|commonscat = Thales
|[[wikiquote]] = Tales de Mileto
}}
* [[Teorema de Tales]], em [[geometria]]
* [[6001 Thales]], um [[asteroide]]

{{Pré-socráticos}}
{{Astronomia grega}}

{{Portal3|Biografias|Grécia|História|Filosofia|Astronomia|Matemática|Educação}}

[[Categoria:Pré-socráticos]]
[[Categoria:Matemáticos da Grécia Antiga]]
[[Categoria:Geómetras]]
[[Categoria:Filósofos da antiga Jónia]]
[[Categoria:Gregos do século VII a.C.]]
[[Categoria:Gregos do século VI a.C.]]
[[Categoria:Sete Sábios da Grécia]]

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{{Link FA|it}}

Tales de Mileto - Histórico de revisões

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