Mostrar código-fonte de Método científico

[[Ficheiro:Metodo cientifico.svg|thumb|350px|[[Esboço]] contendo os principais passos do método científico. O método começa pela observação, que deve ser sistemática e controlada, a fim de que se obtenham os fatos científicos. O método é cíclico, girando em torno do que se denomina [[Teoria|Teoria Científica]], a união indissociável do [[conjunto (matemática)|conjunto]] de todos os fatos científicos conhecidos e de um conjunto de [[hipótese]]s testáveis e testadas capaz de explicá-los. Os fatos científicos, embora não necessariamente [[laboratório|reprodutíveis]], têm que ser necessariamente [[museu de história natural|verificáveis]]. As hipóteses têm que ser testáveis frente aos fatos, e por tal, [[falseabilidade|falseáveis]]. As teorias nunca são provadas e sim [[corroborar|corroboradas]]. ]]

O '''método científico''' é um conjunto de regras básicas de como se deve proceder a fim de produzir conhecimento dito científico, quer seja este um novo conhecimento quer seja este fruto de uma integração, correção (evolução) ou uma expansão da área de abrangência de conhecimentos pré-existentes. Na maioria das disciplinas científicas consiste em juntar evidências [[Empirismo|empíricas]] verificáveis <ref group = "Nota" name = "CitacaoEinstein01" /> <ref group = "Ref." name = "BigBang_SimonSingh" /> - baseadas na observação sistemática e controlada, geralmente resultantes de experiências ou pesquisa de campo - e analisá-las com o uso da lógica. Para muitos autores o método científico nada mais é do que a [[lógica]] aplicada à [[ciência]].

'''Metodologia científica''' literalmente refere-se ao estudo dos pormenores dos métodos empregados em cada área científica específica, e em essência dos passos comuns a todos estes métodos, ou seja, do método da ciência em sua forma geral, que se supõe universal. Embora procedimentos variem de uma área da ciência para outra (as [[Anexo:Lista de disciplinas acadêmicas|disciplinas científicas]]), diferenciadas por seus distintos objetos de estudo, consegue-se determinar certos elementos que diferenciam o método científico de outros métodos encontrados em áreas não científicas, a citarem-se os presentes na [[filosofia]], na [[matemática]] e mesmo nas [[religião|religiões]].

A metodologia científica tem sua origem no pensamento de [[Descartes]], que foi posteriormente desenvolvido empiricamente pelo físico inglês [[Isaac Newton]]. [[Descartes]] propôs chegar à verdade através da dúvida sistemática e da decomposição do problema em pequenas partes, características que definiram a base da pesquisa científica <ref group = "Nota" name = "reducionismo" />. Compreendendo-se os sistemas mais simples, gradualmente-se incorpora mais e mais variáveis, em busca da descrição do todo.

O [[Círculo de Viena]] acrescentou a esses princípios a necessidade de verificação e o [[método indutivo]].

[[Karl Popper]] demonstrou que nem a verificação nem a indução sozinhas serviam ao propósito em questão - o de compreender a realidade conforme esta é  e não conforme gostaria-se que fosse - pois o cientista deve trabalhar com o [[Falseabilidade|falseamento]], ou seja, deve fazer uma [[hipótese]] e testar suas hipóteses procurando não apenas evidências de que ela está certa, mas sobretudo evidências de que ela está errada. Se a hipótese não resistir ao teste, diz-se que ela foi falseada. Caso não, diz-se que foi corroborada. Popper afirmou também que a ciência é um conhecimento provisório, que funciona através de sucessivos [[Falseabilidade|falseamentos]]. Nunca se prova uma teoria científica <ref group = "Ref." name = "UmaBreveHistoriaDoTempo" /><ref group = "Nota" name = "CitacaoStephenHawking01" />.

[[Thomas Kuhn]] percebeu que os [[paradigma]]s são elementos essenciais do método científico, sendo os momentos de mudança de paradigmas chamados de revoluções científicas. O método científico é construído de forma que a ciência e suas teorias evoluam com o tempo.

Não apenas recentemente mas desde os primórdios a metodologia científica tem sido alvo de inúmeros debates de ordem filosófica, sendo críticada por vários pensadores aversos ao pensamento cartesiano <ref group="Nota" name= "FilosofiaxCiência" />, a citarem-se as críticas elaboradas pelo filósofo francês [[Edgar Morin]]. Morin propõe, no lugar da divisão do objeto de pesquisa em partes, uma visão sistêmica, do todo. Esse novo paradigma é chamado de Teoria da [[complexidade]] (complexidade entendida como abraçar o todo). Embora tal paradigma não implique a a rigor na invalidade do método científico em sua forma geral, este certamente propõe uma nova forma de se aplicá-lo no que se refere às particularidades de cada área quanto ao objetivo é compreender a realidade na melhor forma possível.

[[Ficheiro:PrirodneNauke.png|thumb|[[Ciência]]]]
{{Portal-filosofia}}

== O contexto de uma pesquisa ==
Primeiramente os pesquisadores definem proposições lógicas ou suposições - as [[hipótese]]s - para explicar certos fenômenos e observações, e então desenvolvem experiências ou observações a serem feitas em que testam essas hipóteses. Se confirmadas, as hipóteses podem gerar leis, e juntamente com as evidências associadas, geram as teorias científicas. 
Embora as hipóteses sejam geralmente formuladas em cima de um subconjunto de fatos de particular interesse ou relevância, vale ressaltar que o método impõe a integração entre todo conhecimento produzido, e a rigor não há inúmeros subconjuntos de evidências, cada um particular a uma teoria restrita, mas sim um conjunto único de evidências, universal, evidências com as quais, qualquer que seja, uma hipótese válida não pode conflitar, quer seja esteja esta hipótese associada a um sistema em particular que busque esta ser uma explicação geral para os fenômenos naturais. Integrando-se o conjunto de fatos e as hipóteses de diversas áreas em uma única e coerente estrutura de conhecimento formam-se teorias cada vez mais amplas e abrangentes, e ao fim o que se denomina por [[ciência]]. Com tal imposição do método colocam-se as hipóteses sempre que possível em um patamar bem mais amplo de abrangência, podendo estas virem a receber o título honorífico de [[lei (ciência)|leis científicas]], e as teorias pertinentes virem a ser reconhecidas consensualmente pela comunidade científica como um [[paradigma]] válido à época em questão.

Outra característica do método é que o processo de produção do conhecimento científico precisa ser objetivo, e o [[cientista]] deve ser imparcial na interpretação dos resultados. Sobre a objetividade, que consiste em atenter às propriedades do objeto em estudo e não às do sujeito que as estuda (subjetividade), é conhecida a afirmação de [[Hans Selye]], pesquisador canadense que formulou a moderna concepção de stress: "Quem não sabe o que procura não entende o que encontra" referindo-se à necessidade de formulação de definições precisas (a essência dos conceitos) e que possam ser respondidas com um simples sim ou não, e aos cuidados que se deve ter com a subjetividade inerente ao ser humano. Tanto a imparcialidade (evidência) como a objetividade foram incluídas por [[René Descartes]] (1596 – 1649) nas regras lógicas que caracterizam o método científico.

Além disso, o procedimento precisa ser documentado, tanto no que diz respeito à fonte de dados como às regras de análise, para que outros cientistas possam re-analisar, reproduzir e verificar a confiabilidade dos resultados. Assim se distinguem os relatos científicos (artigos, monografias, teses e dissertações) de um simples estilo (padrão) ou arquitetura de texto orientados pelo que caracterizam as normas da [[Retórica]] ou o estudo do uso [[Teoria da persuasão|persuasivo]] da linguagem, em função da [[Oratória|eloqüência]].

É comum o uso da análise [[matemática]] ou [[estatística]] de forma direta ou mediante aproximação por modelos abstratos idealizados ao qual se acrescem gradualmente as variáveis necessárias para satisfazer à complexidade do problema enfocado e precisão desejada, precisão que depende do objetivo da pesquisa (identificar, descrever, analisar, etc.). Embora os estudos preliminares possam ter natureza qualitativa, o enfoque final deve ser quantitativo, e este é essencial à ciência, sendo "o universo do mais ou menos" um universo a rigor alheio ao método científico.

A divisão da [[ciência]] em grandes áreas, áreas de estudo, cadeiras e disciplinas científicas distintas têm levado em consideração, em vista do debatido acima, as adequações dos diferentes pormenores da metodologia científica exigidas pelo alvo dos estudos em cada situação. É comum a afirmação de que em função da evolução e definição atual do método cientifico, num extremo têm-se a [[física]] e [[química]] seguida da [[biologia]], da [[geologia]], e demais cadeiras das [[ciências naturais]], e no outro, se não violando mantendo-se contudo na fronteira dos rigores do método científico, as [[ciências sociais]], a citar-se a [[psicologia]] e as [[Teoria Geral do Direito|ciências jurídicas]], estas  quase se aproximando da filosofia e estudo das [[crença]]s (senso comum) ou ciências do espírito (sistemas [[Mitologia|mítico]] - [[Religião|religiosos]]), estas últimas já certamente alheias ao que se denomina de área científica de estudo.

Contudo pensadores contemporâneos vêem nessas duas abordagens uma oposição complementar, enquanto que as pesquisas quantitativas que visam descrever e explicar fenómenos que produzem regularidades mensuráveis são recorrentes e exteriores ao sujeito (objetivos), na pesquisa qualitativa o observador (sujeito) é da mesma natureza que o objeto de sua análise e, ele próprio, uma parte da sua observação (o subjetivo).

É importante ter em mente que as pesquisas cientificas se relacionam com modelos, com uma constelação de pressupostos e hipóteses, escalas de valores, técnicas e conceitos compartilhados pelos membros de uma determinada comunidade científica num determinado momento histórico, ou seja, a um paradigma válido à época em consideração.

== Elementos do método científico ==
[[Ficheiro:Charles Darwin statue 5665r.jpg|thumb|200px|Estátua de  [[Charles Darwin]] em [[Londres]]]]

"Ciência é muito mais uma maneira de pensar do que um corpo de conhecimentos." - [[Carl Sagan]]

"...ciência consiste em agrupar factos para que leis gerais ou conclusões possam ser tiradas deles." - [[Charles Darwin]]

O método científico é composto dos seguintes elementos:

* Caracterização - Quantificações, observações e medidas.
* Hipóteses - Explicações hipotéticas das observações e medidas.
* Previsões - Deduções lógicas das hipóteses.
* Experimentos - Testes dos três elementos acima.

O método científico consiste dos seguintes aspectos:

* '''Observação''' - Uma observação pode ser simples, isto é, feita a olho nu, ou pode exigir a utilização de instrumentos apropriados. Contudo deve ser sistemática e controlada a fim de que seus resultados correspondam à realidade e não a ilusões derivadas da deficiência inerente aos [[sentido]]s [[homem|humanos]] em captar a realidade.
* '''Descrição''' - O experimento precisa ser replicável (capaz de ser reproduzido). É importante especificar que fala-se aqui dos procedimentos necessários para testarem-se as hipóteses, e não dos fatos em si, que não precisam ser antropogenicamente reproduzidos, mas apenas verificáveis.
* '''Previsão''' - As hipóteses precisam ser válidas para observações feitas no passado, no presente e no futuro.
* '''[[Grupo de controle|Controle]]''' - Para maior segurança nas conclusões, toda experiência deve ser controlada. Experiência controlada é aquela que é realizada com técnicas que permitem descartar as variáveis passíveis de mascarar o resultado.
* '''[[Falseabilidade]]'''<ref group= "Ref." name = "EstudosdoMetodo" /> - toda hipótese tem que ser testável, e por tal falseável ou refutável. Isso não quer dizer que a hipótese seja falsa, errada ou tão pouco dúbia ou duvidosa, mas sim que ela ''pode'' ser verificada, contestada. Ou seja, ela deve ser proposta em uma forma que a permita atribuir-se a ela ambos os valores lógicos, falso e verdadeiro, de forma que ''se'' ela realmente for falsa, a contradição com os fatos ou contradições internas com a teoria venha a demonstrá-lo.
* '''Explicação das Causas''' - Em todas as áreas da ciência a causalidade é fator chave , e não tem-se teoria científica - ao menos até a presente data - que viole a [[causalidade]]<ref group = "Nota" name = "CausalidadeXMecanicaQuantica" /><ref group = "Ref." name = "QuantumMechanicsGriffiths" />. Nessas condições os seguintes requisitos são vistos como importantes no entendimento científico:
:* '''Identificação das causas'''
:* '''Correlação dos eventos''' - As causas precisam ser condizentes com as observações, e as correlações entre observações e evidências devem realmente implicar relação de causa efeito <ref group = "Nota" name = "CorrelacaoXCausalidade" /> .
:* '''Ordem dos eventos''' - As causas precisam preceder no [[tempo]] os efeitos observados.

Na área da saúde a natureza da associação causal foi formulada por Hence e adaptada por [[Robert Koch]] em [[1877]] para demonstração da relação causal entre microrganismos e patologias, fundando-se a proposta de Koch basicamente nos mesmos princípios enunciado acima, ou seja: força da associação, ou conectividade (correlação nem sempre implica causalidade); seqüência temporal (assimetria); transitividade (evidência experimental); previsibilidade e estabilidade dos resultados.

Uma maneira linearizada e pragmática de se seguir o método científico está exposto a seguir passo-a-passo. Vale a pena notar que é apenas uma referência, podendo haver, em acordo com a situação, passos necessários, contudo nesta lista não relacionados ou mesmo passos listados; cujos cumprimento não se faz necessário. Na verdade, na maioria dos casos não se seguem todos esses passos, ou mesmo parte deles. O método científico não é uma receita: ele requer [[inteligência]], [[imaginação]] e [[criatividade]].  O importante é que os aspectos e elementos apresentados anteriormente estejam presentes.

* Definir o problema.
* Recolhimento de [[dados]].
* Proposta de uma ou mais hipóteses.
* Realização de uma experiência controlada, para testar a validade da(s) hipótese(s).
* Análise dos resultados
* Interpretar os dados e tirar conclusões, o que serve para a formulação de novas hipóteses.
* Publicação dos resultados em [[monografia]]s, [[Dissertação|dissertações]], [[tese]]s, artigos ou livros aceitos por universidades e ou reconhecidos pela comunidade científica.

Observe-se que nem todas as hipótese podem ser facilmente confirmadas ou refutadas por experimentos ou evidências e que em muitas áreas do conhecimento o recolhimento de dados e a tentativas de interpretá-los já é uma grande tarefa como nas [[ciências humanas]] e [[Direito|jurídicas]] ([[criminologia]]), contudo a necessidade de fazê-lo é inerente à ciência.

== Ciências humanas ==
A limitação ética da realização de experimentos com seres humanos, o estudo das subjetividades ou do essencialmente subjetivo, individual e particular psiquismo humano, ou a natureza histórica do objeto das ciências sociais, conduziram os pensadores a distintos caminhos ou proposições de estudo para o método científico. Contudo, parafraseando Minayo,..."uma base de dados quando bem trabalhada teórica e praticamente, produz riqueza de informações, aprofundamento e maior fidedignidade interpretativa"... <ref group = "Ref." name = "PesquisaSocialMinayo" />

As principais divergências na análise dos resultados de pesquisas em ciências sociais ou humanas se dão no plano da contextualização dos dados ou informações obtidas em campo nos diversos sistemas teóricos ou seja conjunto de teorias e leis reconhecidas como consensuais em distintos momentos históricos e/ou segmentos das comunidades científicas. Nas ciências sociais identifica-se três grandes correntes de pensamentos:

* [[Positivismo]] / [[Auguste Comte]].
* [[Fenomenologia]] ([[Fenomenologia do Espírito]] / [[Estruturalismo]])
* [[Materialismo dialético]]; [[Dialéctica]] / [[Marxismo]]

== A evolução do conceito de método ==
A história do método científico se mistura com a história da ciência. Documentos do [[Antigo Egito]] já descrevem métodos de diagnósticos médicos. Na cultura da [[Grécia Antiga]], os primeiros indícios do método científico começam a aparecer. Grande avanço no método foi feito no começo da [[filosofia]] [[Islamismo|islâmica]], principalmente no uso de experimentos para decidir entre duas hipóteses. Os princípios fundamentais do método científico se consolidaram com o surgimento da [[Física]] nos séculos [[Século XVII|XVII]] e [[Século XVIII|XVIII]]. [[Francis Bacon]], em seu trabalho [[Novum Organum]]([[1620]])-uma referência ao [[Organon]] de [[Aristóteles]]-especifica um novo sistema lógico para melhorar o velho processo filosófico do [[silogismo]].

A metodologia científica tem sua origem no pensamento de Descartes, que foi posteriormente desenvolvimento empiricamente pelo físico inglês [[Isaac Newton]]. [[René Descartes]] propôs chegar à verdade através da dúvida sistemática e da decomposição do problema em pequenas partes, características que definiram a base da pesquisa científica.

Lê-se no livro o '''Discurso do método''': <ref group = "Ref." name = "DiscursoDoMetodo_Descartes" />

:...''''E como a multiplicidade de leis serve frequentemente para escusar os vícios, de sorte que um estado é muito melhor governado quando, possuindo poucas, elas são aí rigorosamente aplicadas, assim, em lugar de um grande número de preceitos dos quais a lógica é composta, acrediteis que já me seriam bastante quatro, contanto que tomasse a firme e constante resolução de não deixar uma vez só de observá-los''

:''O primeiro consistia em nunca aceitar, por verdadeira, coisa nenhuma que não conhecesse como evidente; isto é, devia evitar cuidadosamente a precipitação e a prevenção; e nada incluir em meus juízos que não se apresentasse tão claramente e tão distintamente ao meu espírito que não tivesse nenhuma ocasião de o pôr em dúvida.''

:''O segundo – dividir cada uma das dificuldades que examinasse em tantas parcelas quantas pudessem ser e fossem exigidas para melhor compreendê-las.''

:''O terceiro – conduzir por ordem os meus pensamentos, começando pelos objetos mais simples e fáceis de serem conhecidos, para subir, pouco a pouco, como por degraus, até o conhecimento dos mais compostos, e supondo mesmo certa ordem entre os que não se precedem naturalmente uns aos outros.''

:''e o último – fazer sempre enumerações tão completas e revisões tão gerais, que ficasse certo de nada omitir''''."...

Correntemente estas regras são: 1) da evidência; 2) da divisão ou análise; 3) da ordem ou dedução; e, 4) da enumeração (contar, especificar), classificação.

== O acidente ([[serendipidade]]) ==
É comum considerar alguns dos mais importantes avanços na ciência, tais como as [[descoberta]]s da [[radioatividade]] por [[Henri Becquerel]] ou da [[penicilina]] por [[Alexander Fleming]], como tendo ocorrido por [[acidente]]. No entanto, o que é possível afirmar à luz da observação [[ciência|científica]] é que terão sido ''parcialmente'' acidentais, uma vez que as pessoas envolvidas haviam aprendido a "[[Filosofia da ciência|pensar cientificamente]]", estando, portanto, conscientes de que observaram algo novo e interessante.

Os [[progresso]]s da ciência são acompanhados de muitas [[hora]]s de [[trabalho]] cuidadoso, que segue um [[caminho]] mais ou menos [[sistema|sistemático]] na busca de [[resposta]]s a [[questão|questões]] científicas. É este o caminho denominado de '''método científico'''.

== A hipótese ==
A [[Hipótese]] (do gr. Hypóthesis) é uma proposição que se admite de modo provisório como verdadeira e como ponto de partida a partir do qual se pode deduzir, pelas regras da lógica, um conjunto secundário de proposições, que têm por objetivo elucidar o mecanismo associado às evidências e dados experimentais a se explicar.

Literalmente pode ser compreendida como uma suposição ou proposição na forma de pergunta, uma conjetura que orienta uma investigação por antecipar características prováveis do objeto investigado e que vale quer pela concordância com os fatos conhecidos quer pela confirmação através de deduções lógicas dessas características, quer pelo confronto com os resultados obtidos via novos caminhos de investigação (novas hipóteses e novos experimentos).

No método científico, a proposição de [[hipótese]]s é o caminho que deve levar à formulação de uma [[teoria]]. O cientista, na sua hipótese, tem dois objetivos: explicar um ou geralmente um conjunto de ''fatos'' e prever outros acontecimentos e fatos dele decorrentes (deduzir as consequências). A hipótese deverá ser testada frente a fatos obtidos de observações  sistemáticas e controladas resultantes de [[experiência científica|experiências]] laboratoriais e de pesquisa em campo. Se, após muitas dessas experiências, os resultados obtidos pelos pesquisadores não contrariarem a hipótese, esta então será aceita como válida, promovida à lei se for simples contudo de abrangência geral, e integrada à teoria e/ou sistema teórico pertinente.
A promoção da hipótese ao patamar de integrante de uma teoria ou sistema teórico pertinente não lhe aufere, contudo, o título de dogma. Todas as hipóteses científicas estão em perpétuo teste frente aos fatos naturais, frente aos resultados experimentais e frente aos rigores de consistência lógica com as demais hipóteses aceitas como válidas no presente momento! Uma hipótese indubitável hoje pode ser falsa amanhã, e isto vale para todas as hipóteses científicas, independente dos "títulos honoríficos" que possuam. Mesmos as leis científicas não passam de meras hipóteses neste contexto.

== As crenças e o Método Científico ==

Pontos importantes a se considerar são a necessidade da falseabilidade das hipóteses científicas e as consequências advindas desta restrição. Considere como exemplo as seguintes proposições: "A salamandra e o rato são anfíbios" e "A maça é verde ou não é verde". A primeira admite os valores lógicos falso e verdadeiro, sendo possível demonstrar que seu valor lógico é em verdade falso ao constatar-se experimentalmente que o rato não é um anfíbio. Contudo a segunda expressão não é testável pois, conforme proposta, ela sempre será verdadeira, independente da cor da maça obtida experimentalmente. Analise com cautela o exemplo e perceba que, em essência, frases não falseáveis não carregam informação útil (ou seria não carregam informação alguma?), pois uma informação sempre pode ser falsa ou verdadeira. Por tal a primeira é condizente com uma hipótese científica, a segunda não. 

Um exemplo de hipótese científica - testável - e até o presente momento com valor lógico verdadeiro é "O valor da velocidade da luz é uma constante que independente do referencial inercial adotado" (ver [[relatividade restrita]]). Esta hipótese é testável pois admite os valores lógicos falso e verdadeiro e pode ser mostrada falsa por experimentos, bastando encontrar-se experimentalmente um referencial inercial onde não se verifique o que ela afirma. Como, contudo, até a presente data, este não foi encontrado, esta é, até a presente data, para todos os efeitos, verdadeira. 

Seguindo-se os exemplos, mas agora tocando em um assunto delicado para alguns, a hipótese "Há um Deus transcendental, onisciente, onividente, onipresente e onipotente que controla tudo" não é, por princípio, uma hipótese testável frente aos experimentos e fatos naturais pois, qualquer que seja o resultado experimental, ele é condizente com a onisciência, onipotência, onipresença e onividência de Deus, e, conforme postulado pela própria hipótese, Deus diretamente mostra-se inacessível aos experimentos naturais devido à sua transcendência, de forma que se fosse verificado diretamente a existência de Deus por algum experimento, a frase estaria falsa em virtude de sua transcendência ser falsa, e mantida a sua transcendência, a frase não é testável. Visto que nunca verificou-se a existência direta de Deus - sendo em verdade esta a razão lógica da transcendência figurar na hipótese - a hipótese é em verdade uma frase não falseável - não testável - e por tal transcende também o escopo da ciência.

Em resumo: Deus não é testável e por tal "a ciência não entra no mérito de Deus", sendo a ciência expressamente cética, por definição; tal consideração coloca praticamente todas as religiões, [[monoteismo|monoteístas]] ou não, além do mérito e alheias à ciência. Embora o inverso possa - com muito zelo - ser verdade, não há lugar para as religiões dentro da ciência.

== {{Ver também}} ==
{{multicol}}
* [[Artigo científico]]
* [[Ciência]]
* [[Relação entre religião e ciência|Ciência X Religião]]
* [[Cientificismo]]
* [[Complexidade]]
* [[Dissertação]]
* [[Divulgação científica]]
* [[Epistemologia]]
* [[Falseabilidade]]
* [[Filosofia da ciência]]
{{multicol-break}}
* [[Gaston Bachelard]]
* [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel]]
* [[Hipótese]]
* [[História da ciência]]
* [[Karl Popper]]
* [[Lei (ciência)]]
* [[Lógica]]
* [[Método histórico]]
* [[Navalha de Occam]]
* [[Paradigma]]
{{multicol-break}}
* [[Paradoxo]]
* [[Paul Feyerabend]]
* [[Pesquisa]]
* [[Pseudociência]]
* [[Reducionismo]]
* [[Revista científica]]
* [[Teoria]]
* [[Tese]]
* [[Thomas Kuhn]]
* [[Verdade]]
{{multicol-end}}

{{referências|Notas|grupo="Nota"|refs=

<ref group = "Nota" name = "reducionismo" >Trata-se da metodologia [[reducionismo|reducionista]], certamente em larga escala difundida em várias áreas científicas modernas: compreenda primeiro cada uma das partes e como estas interagem entre si para então compreender o todo. Embora o alicerce de muitas cadeiras científicas, com destaque certamente para as ciências naturais como [[física]], [[química]] e [[biologia]], esta metodologia não é em absoluto necessária à definição do método científico, havendo metodologias de trabalho não reducionistas que também mostram-se completamente compatíveis com o método científico em sua forma geral, a citar-se a metodologia atrelada às [[complexidade|teorias complexas]], como a [[teoria do caos]].</ref>

<ref group = "Nota" name ="CitacaoEinstein01" >"A [[ciência]] só pode determinar o que é, não o que ''deve ser'', e fora de seu domínio permanece a necessidade de juízos de valor de todos os tipos" ([[Albert Einstein]]). Conforme relatado por [[Simon Singh|Singh, Simon]] - [[Big Bang]] (pág. 459)</ref>

<ref group = "Nota" name = "CitacaoStephenHawking01" >"... qualquer [[teoria]] em [[Física]] [científica] é sempre provisória, no sentido de que é apenas uma [[hipótese]], você nunca pode prova-la em definitivo. Não importa quantas vezes os resultados das experiências estejam de acordo com algumas teorias, não se pode ter a certeza de que na próxima vez o resultado não irá contradizê-las. Por outro lado, você pode refutar uma teoria por encontrar uma única observação que não concorde com as suas previsões" - Stephen Hawking - Conforme publicado em [[Uma breve história do tempo]]</ref>

<ref group="Nota" name= "FilosofiaxCiência" >Existem várias e várias áreas do [[conhecimento]] em que os métodos científicos não se aplicam - ou cujos métodos transcendem os definidos pela metodologia científica - e como exemplo pode-se citar a própria [[Filosofia]]. Em ambos os casos tais áreas não se caracterizam, contudo, como áreas de estudo científicas, e no caso particular das críticas filosóficas à metodologia científica a ciência geralmente responde de forma enfática: "Ciência é o que você sabe. Filosofia é o que você não sabe" ([[Bertrand Russell]]); "A filosofia da ciência é tão útil para o cientista quanto a ornitologia para os pássaros" ([[Richard Feynman]]) - conforme relatado por  Simon Singh - Big Bang - pág. 459.
</ref> 

<ref group = "Nota" name = "CorrelacaoXCausalidade" >É relevante perceber que nem toda correlação implica causalidade. Um excelente exemplo foi explorado por [[Bobby Henderson]] em sua [[Flying Spaghetti Monsterism#Carta Aberta ao Conselho de Educação do Kansas|carta ao conselho educacional do estado norteamericano do Kansas]] que culminou na fundação de uma nova religião, o [[Pastafarianismo]]. Nela o autor compara a correlação existente entre o aumento nas temperaturas médias anuais nos últimos séculos - associado ao aquecimento global - e o decréscimo do número de piratas no mesmo período, demonstrando que há uma correlação precisa entre os dois.</ref>

<ref group = "Nota" name = "CausalidadeXMecanicaQuantica" >Nem mesmo as ideias e fatos associados à [[mecânica quântica]], área da [[física]] [[física moderna|moderna]] que trouxe à tona consideráveis debates sobre a validade ou não de diversos pressupostos inerentes ao método científico, foram capazes de derrubar a validade da causalidade, e tão pouco da localidade a esta associada (o postulado segundo da [[relatividade restrita]]), como princípios básicos para a descrição da natureza. Conforme encontrado em  Griffitsh, David J. -Introduction to Quantum Mechanics, encontrando-se subentendido no texto por "Influências causais" todos os entes capazes de estabelecer relação de causa e efeito, quer seja informação, quer energia, ou mesmo matéria: "Influências causais  não podem propagar-se mais rápido que a velocidade da luz", mesmo no âmbito da mecânica quântica, de forma que o evento causa e o evento efeito sempre ordenam-se adequadamente no tempo. Para maiores informações, vide: Griffith, David J. - Introduction to Quantum Mechanics - pág.: 381, entre outras. Ver também o artigo [[Tempo]].</ref>

}}

{{referências|grupo="Ref."|refs=
<ref group = "Ref." name = "BigBang_SimonSingh ">SINGH, Simon. ''Big Bang''. Rio de Janeiro; São Paulo: Editora Record, 2006. ISBN 85-01-07213-3. Capítulo "O que é ciência?", e demais.</ref>

<ref group = "Ref." name = "UmaBreveHistoriaDoTempo" >HAWKING, Stephen. ''[[Uma breve história do tempo]]''. Lisboa: Gradiva, 1988. ISBN 972-662-010-4. Rio de Janeiro: Rocco, 1988. ISBN 85-325-0252-0.</ref> 

<ref group = "Ref." name = "QuantumMechanicsGriffiths">GRIFFITHS, David J. ''Introduction to Quantum Mechanics''. Printice Hall, 1994. ISBN 0-13-124405-1.</ref>

<ref group= "Ref." name = "EstudosdoMetodo" >{{citar web|url=ftp://ftp.usjt.br/pub/revint/199_38.pdf |título= Estudos do método científico|formato= pdf}}</ref>

<ref group = "Ref." name = "PesquisaSocialMinayo" >MINAYO, Maria Cecília de Souza (Org.); DESLANDES, Suely Ferreira; GOMES, Romeu. ''Pesquisa social, teoria método e criatividade''. Petrópolis, RJ: Vozes, 2007.</ref>

<ref group = "Ref." name = "DiscursoDoMetodo_Descartes" >DESCARTES, René. ''Discurso do método''. Tradução, prefácio e notas de João Cruz Costa. São Paulo: Ed de Ouro, 1970. Disponível para download em: [http://www.dominiopublico.gov.br/ Domínio Público] e [http://www.eBooket.net eBooket] -{{Link||2=http://www.intratext.com/Catalogo/Autori/AUT135.HTM |3=IntraText René Descartes - e-books}}</ref>

}}
<references />

== Bibliografia complementar==

{{Portal-hist-cien}}

BECKER, Howard S. ''Métodos de pesquisa em ciências sociais''. São Paulo: Hucitec, 1999.

CHIZZOTTI, Antonio. ''Pesquisa em ciência humanas e sociais''. São Paulo: Cortez, 2006.

HADDAD, Nagib. ''Metodologia de estudos em ciências da saúde'': como planejar, analisar e apresentar um trabalho científico. São Paulo: Roca, 2004.

LAKATOS, Eva Maria; MARCONI, Marina de Andrade. ''Metodologia científica''. São Paulo: Atlas, 2007.

SELYE, Hans. ''Stress a tensão da vida''. São Paulo: IBRASA, 1965.

== Ligações externas ==
* {{Link||2=http://www.projetoockham.org/ferramentas_metodo_1.html |3=Explicando o Método Científico}}
* {{Link||2=http://www.biociencia.org/index.php?option=com_content&task=view&id=97&Itemid=83 |3=Prova Científica?}}
* {{Link|pt|2=http://www.teses.usp.br/info/diretrizesfinal.pdf |3=Diretrizes para elaboração de dissertações e teses - USP}}
* {{Link|pt|2=http://www.cnpq.br |3=Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)}}
* {{Link|pt|2=http://www.sbpcnet.org.br |3=Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência}}
* {{Link|pt|2=http://www.scielo.br|3=Lista de Periódicos cientificos brasileiros por assunto (SciELO)}}
* {{Link|pt|2=http://www.unesco.org.br/publicacoes/periodicos/index_html/mostra_documento |3=Periódicos UNESCO}}
* [http://www.centrocochranedobrasil.org.br Centro Cochrane do Brasil]
* [http://www.metodologia.org Metodologia.org]

{{Filosofia da ciência}}
{{Portal3|Ciência}}

{{DEFAULTSORT:Metodo Cientifico}}
[[Categoria:Método científico| ]]
[[Categoria:Filosofia da ciência]]

{{Bom interwiki|eo}}

[[de:Wissenschaftliche Arbeit]]