Mostrar código-fonte de Homo sapiens

{{Título em itálico}}
{{Nota:|Raça humana e humano redirecionam para este artigo. Para o conceito antropológico, veja [[Raças humanas]]. para outros usos do termo, veja [[Humano (desambiguação)]].}}
{{Info/Taxonomia
 |cor = pink
 |nome = Ser humano <ref name=msw3>{{MSW3 Groves | pages = | id = 12100795}}</ref>
 |período_fóssil = {{período fóssil|0.195|0}} [[Pleistoceno]] - Recente
 |estado = LC
 |imagem = Human.svg
 |imagem_legenda = Desenho de um homem e uma mulher, conforme seriam vistos sem as vestimentas, [[Ilustração]] por [[Linda Salzman Sagan]], utilizada em<br />placas levadas pelas [[espaçonave|naves]] [[Pioneer 10]] e [[Pioneer 11|11]]
 |domínio = [[Eukaryota]]
 |reino = [[Animalia]]
 |subreino = [[Eumetazoa]]
 |filo = [[Chordata]]
 |subfilo = [[Vertebrata]]
 |classe = [[Mammalia]]
 |subclasse = [[Theria]]
 |infraclasse = [[Eutheria]]
 |ordem = [[Primates]]
 |subordem = [[Haplorrhini]]
 |infraordem = [[Simiiformes]]
 |superfamília = [[Hominoidea]]
 |família = [[Hominidae]]
 |subfamília = [[Homininae]]
 |tribo = [[Hominini]]
 |subtribo = [[Hominina]]
 |género = ''[[Homo]]''
 |espécie = '''''H. sapiens'''''
 |subespécie = '''''H. s. sapiens'''''
 |binomial = ''Homo sapiens''
 |binomial_autoridade = [[Linnaeus]], 1758
 |subdivisão_nome = Subespécies
 |subdivisão = 
 |mapa                    = Homo Sapien range.png
 |mapa_largura            = 250px
 |mapa_legenda            = Distribuição do ''Homo sapiens'' no planeta.
'''''H. s. sapiens'''''<br>
† ''[[Homo sapiens idaltu|H. s. idaltu]]'' (disputada)<br>
† ''[[Homo sapiens neanderthalensis|H. s. neanderthalensis]]'' (disputada)
 |sinónimos = {{collapsible list|bullets = true
 |title=<small>Espécies sinonímias</small>
 |''aethiopicus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''americanus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''arabicus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''aurignacensis''<br><small>Klaatsch & Hauser, 1910</small>
 |''australasicus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''cafer''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''capensis''<br><small>Broom, 1917</small>
 |''columbicus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''cro-magnonensis''<br><small>Gregory, 1921</small>
 |''drennani''<br><small>Kleinschmidt, 1931</small>
 |''eurafricanus''<br><small>(Sergi, 1911)</small>
 |''grimaldiensis''<br><small>Gregory, 1921</small>
 |''grimaldii''<br><small>Lapouge, 1906</small>
 |''hottentotus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''hyperboreus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''indicus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''japeticus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''melaninus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''monstrosus''<br><small>Linnaeus, 1758</small>
 |''neptunianus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''palestinus''<br><small>McCown & Keith, 1932</small>
 |''patagonus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''priscus''<br><small>Lapouge, 1899</small>
 |''proto-aethiopicus''<br><small>Giuffrida-Ruggeri, 1915</small>
 |''scythicus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''sinicus''<br><small>Bory de St. Vincent, 1825</small>
 |''spelaeus''<br><small>Lapouge, 1899</small>
 |''troglodytes''<br><small>Linnaeus, 1758</small>
 |''wadjakensis''<br><small>Dubois, 1921</small>
 }}
<center>''ver notas'' {{Ref_label|A|a|none}}</center>
}}
'''Humano''' (conhecido [[Taxonomia|taxonomicamente]] como '''''Homo sapiens''''',<ref>{{cite journal |author=Goodman M, Tagle D, Fitch D, Bailey W, Czelusniak J, Koop B, Benson P, Slightom J |title=Primate evolution at the DNA level and a classification of hominoids |journal=J Mol Evol |volume = 30 |issue=3 |pages=260–266 |year=1990 |pmid=2109087 |doi=10.1007/BF02099995}}</ref><ref>{{cite web |title=Hominidae Classification |work=Animal Diversity Web @ UMich |url=http://animaldiversity.ummz.umich.edu/site/accounts/classification/Hominidae.html |accessdate=2006-09-25}}</ref> do [[latim]] "homem sábio",<ref>{{L&S|homo|hŏmo}}, {{L&S|sapiens|săpĭens}}, {{L&S|sapio|săpĭo|ref}}</ref> e também chamado de ''pessoa'', ''gente'' ou ''homem'') é a única espécie [[animal]] de [[primata]] [[bípede]] do gênero ''[[Homo]]'' ainda viva.<ref>{{cite journal |author=Goodman, M., Tagle, D., Fitch, D., Bailey, W., Czelusniak, J., Koop, B., Benson, P., Slightom, J. |title=Primate evolution at the DNA level and a classification of hominoids |journal=J Mol Evol |volume = 30 |issue=3 |pages=260–6 |year=1990 |pmid=2109087 |doi=10.1007/BF02099995}}</ref><ref>{{Citar web|título=Hominidae Classification |obra=Animal Diversity Web @ UMich |url=http://animaldiversity.ummz.umich.edu/site/accounts/classification/Hominidae.html |acessodata=2006-09-25}}</ref> Os humanos anatomicamente modernos originaram-se na [[África]] há cerca de 200 mil anos, atingindo o comportamento moderno há cerca de 50 mil anos.<ref>{{cite web|url=http://www.mnh.si.edu/anthro/humanorigins/ha/sap.htm|title=Human Evolution by The Smithsonian Institution's Human Origins Program|work=Human Origins Initiative|publisher=[[Smithsonian Institution]]|accessdate=2010-08-30}}</ref>

Os membros dessa espécie têm um [[Cérebro humano|cérebro]] [[Capacidade encefálica|altamente desenvolvido]], com inúmeras capacidades como o [[Abstração|raciocínio abstrato]], a [[linguagem]], a [[introspecção]] e a [[Teoria dos problemas|resolução de problemas]]. Esta capacidade mental, associada a um corpo ereto possibilitaram o uso dos [[braço]]s para manipular [[objeto]]s, fator que permitiu aos humanos a criação e a utilização de [[ferramenta]]s para alterar o [[Meio ambiente|ambiente]] a sua volta mais do que qualquer outra [[espécie]] de [[ser vivo]]. Outros processos de pensamento de alto nível, como a [[auto-consciência]], a [[racionalidade]] e a [[sapiência]],<ref name=mc2>''Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues'' By [[Alasdair MacIntyre]] pp. 60, "But this [language] is insufficient for human rationality, What is needed in addition is the ability to construct sentences that contain as constituents either the sentences use to express the judgment about which the agent is reflecting, or references to those sentences."</ref><ref name=mcd>[[John McDowell]], ''Mind and World'', 1994. p.115, Harvard University Press, (quoted in ''Dependent Rational Animals'', by Alasdair MacIntyre): "In mere animals, sentience is in the service of a mode of life that is structured exclusively by immediate biological imperatives" [..] "merely animal life is shaped by goals whose control of the animal's behavior at a given moment is an immediate outcome of biological forces"</ref><ref name="flanagan">''The Really Hard Problem:Meaning in a Material World'', [[Owen Flanagan]], MIT Press</ref> são considerados características que definem uma "[[Pessoa (biologia)|pessoa]]".<ref name=mc1>''Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues'' By [[Alasdair MacIntyre]] pp. 60, "Those who have wanted to draw a single sharp line between human and nonhuman animals have commonly laid emphasis upon the presence or absence of language as such, the ability to use and to respond to strings of syntactically ordered and semantically significant expressions whose utterance constitutes speech acts. But this is insufficient for human rationality. What is needed in addition.."</ref><ref name="mol">[http://www.duke.edu/~pk10/language/psych.htm Nature vs. Nurture: The Miracle of Language], by Malia Knezek. "What about the fact that other animals do not have similar language capabilities? [..] This obviously involves some innate difference between humans and other animals.. [..] ..other animals do not use any other form of language (i.e. sign language) even though they have the physiological capabilities." citing, [[Andy Clark]]. ''Being There: Putting Brain, Body, and World Together Again''. The MIT Press, 1997. 208-209).</ref>

Atualmente os seres humanos estão distribuídos em toda a [[Terra]], principalmente nos [[continente]]s e [[ilha]]s do [[planeta]]. No entanto, outros grupos de indivíduos estão voando em [[Avião|veículos particulares]] na [[atmosfera terrestre|atmosfera]], outros viajando ao longo dos [[oceano]]s e até mesmo um pequeno número de indivíduos que vivem na [[órbita terrestre baixa]]. Em novembro de 2011, a [[população humana]] foi estimada em cerca de 7 bilhões de indivíduos pela [[Organização das Nações Unidas]].<ref>{{cite news|url=http://www.nytimes.com/2011/11/01/world/united-nations-reports-7-billion-humans-but-others-dont-count-on-it.html?_r=1|title=U.N. Reports 7 Billion Humans, but Others Don’t Count on It|last=Roberts|first=Sam|date=31 October 2011|work=[[The New York Times]]|accessdate=2011-11-07}}</ref> Desde o surgimento da [[civilização]], os humanos são uma forma dominante de [[Vida|vida biológica]], em termos de distribuição espacial e efeitos sobre a [[biosfera]] do planeta.

Como a maioria dos [[Símio|primatas superiores]], os seres humanos são sociais por natureza, sendo particularmente hábeis em utilizar sistemas de [[comunicação]], principalmente [[Comunicação verbal|verbal]], [[Comunicação não-verbal|gestual]] e [[escrito]], para se expressar, trocar [[ideia]]s e se organizar. Os humanos criaram complexas [[Estrutura social|estruturas sociais]] compostas de muitos grupos cooperantes e concorrentes, de [[família]]s até [[Nação|nações]]. As interações sociais entre os humanos criaram uma variedade extremamente grande de [[Tradição|tradições]], [[Ritual|rituais]], [[Norma social|normas sociais]] e [[ética]]s, [[lei]]s e [[Valor (pessoal e cultural)|valores]], que em conjunto formam a base da [[sociedade]] humana. A cultura humana é marcada pelo apreço pela [[beleza]] e [[estética]] o que, combinado com o desejo de expressão, levou a inovações como a [[arte]], a escrita, a [[literatura]] e a [[música]]. O ''Homo sapiens'', como [[espécie]], tem como característica o desejo de entender e influenciar o ambiente à sua volta, procurando explicar e manipular os [[Fenômeno natural|fenômenos naturais]] através da [[filosofia]], artes, [[ciências]], [[mitologia]] e da [[religião]]. Esta [[curiosidade]] natural levou ao desenvolvimento de [[ferramenta]]s e [[habilidade]]s avançadas. O ser humano é a única espécie conhecida capaz de criar o [[fogo]], [[Cozedura|cozinhar]] seus [[alimento]]s, [[Roupa|vestir-se]], além de utilizar várias outras [[tecnologia]]s. Os humanos passam suas habilidades e [[conhecimento]]s para as próximas [[gerações]] e, portanto, são considerados dependentes da [[cultura]].

== Terminologia ==
Em [[latim]], ''humanus'' é a forma [[Adjetivo|adjectival]] do nome ''homo'', traduzido como Homem (para incluir machos e fêmeas).<ref>[http://origemdapalavra.com.br/palavras/humano/ Origem da Palavra - Humano]. Página acessada em 13 de abril de 2012.</ref>

Por vezes, em [[Filosofia]], é mantida uma distinção entre as noções de ''ser humano'' (ou ''Homem'') e de ''pessoa''. O primeiro refere-se à espécie biológica enquanto que o segundo refere-se a um agente [[razão|racional]] (ver, por exemplo, a obra de [[John Locke]], ''Ensaio sobre o Entendimento Humano'' II 27, e a obra de [[Immanuel Kant]], ''Introdução à Metafísica da Moral''). Segundo a perspectiva de John Locke, a noção de pessoa passa a ser a de uma coleção de acções e operações mentais. O termo ''pessoa'' poderá assim ser utilizado para referir animais para além do Homem, para referir seres [[mito|míticos]], uma [[inteligência artificial]] ou um ser [[extraterrestre]]. Uma importante questão em [[Teologia]] e na [[Filosofia da religião]] concerne em saber se [[Deus]] é uma pessoa.

No geral, a palavra ''pessoas'' é utilizada quando se quer referir a um grupo específico de [[indivíduo]]s. No entanto, quando se quer referir a um grupo que possui semelhança [[Grupo étnico|étnica]], [[cultura]]l ou de [[nacionalidade]], utiliza-se o termo ''povo'' (exemplos: ''povo índio'', ''povo falante de português'').

O [[macho]] [[juvenil]] desta espécie é denominado [[rapaz]], (no Brasil, também podendo ser usado o termo "moço"). À [[fêmea]] juvenil dá-se o nome de [[Adolescência|rapariga]], (no Brasil, esse termo pode ser considerado pejorativo, sendo mais usual o termo "moça"). O termo '''''Homem''''', com inicial maiúscula, é geralmente utilizado para referir o conjunto de todos os [[ser]]es humanos (em contraste com ''homem'', o macho da espécie), tal como o termo ''[[humanidade]]'', ''raça humana'' ou ''gênero humano''. O termo ''humano'' é utilizado como sinónimo de ser humano. Como adjectivo, o termo ''humano'' tem significância neutra, mas poderá ser utilizado para enfatizar os aspectos positivos da [[natureza humana]] e ser sinónimo de benevolência (em contraposição com o termo ''inumano'' ou ''desumano'').

O [[Nomenclatura binomial|termo binomial]] ''Homo sapiens'' foi cunhado por [[Carl Linnaeus]] em seu trabalho do [[século XVIII]] ''[[Systema Naturae]]'' e também é o [[lectótipo]] do espécime.<ref>{{cite jstor|4065043}}</ref> O termo para o [[Gênero (biologia)|gênero]] ''[[Homo]]'' é uma derivação do século XVIII do latim ''homō'' ("homem"), em última instância "ser terrestre" (do [[latim antigo]] ''hemō'').<ref>[[IEW|Porkorny (1959)]] s.v. "g'hðem" pp. 414–416; "Homo." Dictionary.com Unabridged (v 1.1). Random House, Inc. 23 Sep. 2008. {{cite web |url=http://dictionary.reference.com/browse/Homo |publisher=Dictionary.com |title=Homo }}</ref>

== História ==

=== Evolução ===

[[Ficheiro:Australopithecus afarensis.JPG|direita|thumb|Reconstrução do ''[[Australopithecus afarensis]]'', ancestral humano que desenvolveu o [[Bípede|bipedalismo]], mas que não tinha o grande cérebro do homem moderno.]]
[[Ficheiro:Homo habilis-cropped.jpg|thumb|direita|Modelo de um ''[[Homo habilis]]'', o primeiro ancestral humano a usar ferramentas de pedra.]]

{{Artigo principal|Antropologia|Evolução humana|Homo}}
O estudo científico da [[evolução humana]] engloba o desenvolvimento do gênero ''[[Homo]]'', mas geralmente envolve o estudo de outros [[hominídeos]] e [[homininae]]s, tais como o ''[[Australopithecus]]''. O "homem moderno" é definido como membro da espécie ''Homo sapiens'', sendo a única subespécie sobrevivente (''Homo sapiens sapiens''). O ''[[Homo sapiens idaltu]]'' e o ''[[Homo neanderthalensis]]'', além de outras subespécies conhecidas, foram extintos há milhares de anos.<ref>{{Citar web |url=http://www.anth.ucsb.edu/projects/human/# |título=Human evolution: the fossil evidence in 3D, by Philip L. Walker and Edward H. Hagen, Dept. of Anthropology, University of California, Santa Barbara, retrieved April 5, 2005. |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> O ''[[homo neanderthalensis]]'', que se tornou extinto há 30 000 anos, tem sido ocasionalmente classificado como uma subespécie classificada como ''"Homo sapiens neanderthalensis"'', mas estudos genéticos sugerem uma divergência entre as espécies ''Neanderthal'' e ''Homo sapiens'' que ocorreu há cerca de 500&nbsp;000 anos.<ref>Green, R. E., Krause, J, Ptak, S. E., Briggs, A. W., Ronan, M. T., Simons, J. F., et al. (2006) Analysis of one million base pairs of Neanderthal DNA. Nature, 16, 330–336. http://www.nature.com/nature/journal/v444/n7117/abs/nature05336.html</ref> Da mesma forma, os poucos espécimes de ''[[Homo rhodesiensis]]'' são também classificados como uma subespécie de ''Homo sapiens'', embora isso não seja amplamente aceito. Os humanos anatomicamente modernos têm seu primeiro registro fóssil na [[África]], há cerca de 195 000 anos, e os estudos de [[biologia molecular]] dão provas de que o tempo aproximado da divergência ancestral comum de todas as populações humanas modernas é de 200 000 anos atrás.<ref>{{Citar web |url=http://www.nsf.gov/news/news_summ.jsp?cntn_id=102968 |título= |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref><ref>{{Citar web |url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/4269299.stm |título= |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref><ref>{{Citar web |url=http://www.sciencedaily.com/releases/2005/02/050223122209.htm |título=The Oldest Homo Sapiens: - URL retrieved May 15, 2009 |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref><ref>{{cite journal |author=Alemseged, Z., Coppens, Y., Geraads, D. |title=Hominid cranium from Homo: Description and taxonomy of Homo-323-1976-896 |journal=Am J Phys Anthropol |volume=117 |issue=2 |pages=103–12 |year=2002 |pmid=11815945 |doi=10.1002/ajpa.10032}}</ref><ref>{{cite journal |author=Stoneking, Mark; Soodyall, Himla |title=Human evolution and the mitochondrial genome |journal=Current Opinion in Genetics & Development |volume=6 |issue=6 |pages=731–6 |year=1996 |doi=10.1016/S0959-437X(96)80028-1}}</ref> O amplo estudo sobre a diversidade genética Africana chefiado pelo Dr. Sarah Tishkoff encontrou no [[Khoisan|povo San]] a maior expressão de diversidade genética entre as 113 populações distintas da amostra, tornando-os um de 14 "grupos ancestrais da população". A pesquisa também localizou a origem das [[Migração humana|migrações]] humanas modernas no sudeste da [[África ocidental]], perto da orla costeira da [[Namíbia]] e de [[Angola]].<ref name="news.bbc.co.uk">{{Citar web |url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/8027269.stm |título=BBC World News "Africa's genetic secrets unlocked", 1 May 2009; the results were published in the online edition of the journal ''Science''. |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> A raça humana teria colonizado a [[Eurásia]] e a [[Oceania]] há 40 000 anos e as as [[Américas]] apenas há cerca de 10 000 anos.<ref>Templeton, Alan (2002). [http://cogweb.ucla.edu/ep/Templeton_02.html "Out of Africa again and again"] ''Nature'' 416: 45 - 51.</ref> A recente (2003) descoberta de outra subespécie diferente da atual ''[[Homo sapiens sapiens]]'', o ''[[Homo sapiens idaltu]]'', na África, reforça esta teoria, por representar um dos elos perdidos no conhecimento da nossa evolução.<ref>{{Citar web |url=http://cienciahoje.uol.com.br/controlPanel/materia/view/1429 |título=Ciência Hoje |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref>

Os parentes vivos mais próximos dos seres humanos são os [[gorila]]s e os [[chimpanzé]]s, mas os humanos não evoluíram a partir desses [[macaco]]s: em vez disso, os seres humanos modernos compartilham com esses macacos um [[Origem comum|ancestral comum]].<ref name=Wood>{{cite journal |author=Wood B, Richmond BG |title=Human evolution: taxonomy and paleobiology |journal=J. Anat. |volume=197 ( Pt 1) |issue= |pages=19–60 |year=2000 |month=julho |pmid=10999270 |pmc=1468107 |doi=10.1046/j.1469-7580.2000.19710019.x}}</ref> Os seres humanos são provavelmente os animais mais estreitamente relacionados com duas espécies de [[chimpanzé]]s: o [[Chimpanzé-comum]] e o [[Bonobo]].<ref name=Wood/> O sequenciamento completo do [[genoma]] levou à conclusão de que "depois de 6,5 [milhões] de anos de evoluções distintas, as diferenças entre chimpanzés e humanos são dez vezes maiores do que entre duas pessoas independentes e dez vezes menores do que aquelas entre [[rato]]s e [[camundongo]]s" . A concordância entre as sequencias do [[DNA]] humano e o do chimpanzé variam entre 95% e 99%.<ref>[[Frans de Waal]], ''Bonobo''. Berkeley: University of California Press, 1997. ISBN 0-520-20535-9 [http://www.2think.org/bonobo.shtml]</ref><ref>{{cite journal | author=Britten RJ | title=Divergence between samples of chimpanzee and human DNA sequences is 5%, counting indels | url=http://www.pnas.org/cgi/content/full/99/21/13633 | journal=Proc Natl Acad Sci USA | year=2002 | pages=13633–5 | volume=99 | issue=21 | pmid=12368483 | doi=10.1073/pnas.172510699}}</ref><ref>{{cite journal | author = Wildman, D., Uddin, M., Liu, G., Grossman, L., Goodman, M. | title = Implications of natural selection in shaping 99.4% nonsynonymous DNA identity between humans and chimpanzees: enlarging genus Homo | url=http://www.pnas.org/cgi/content/full/100/12/7181 | journal = Proc Natl Acad Sci USA | volume = 100 | issue = 12 | pages = 7181–8 | year = 2003 | pmid = 12766228 | doi = 10.1073/pnas.1232172100}}</ref><ref>{{cite journal | author = Ruvolo M | title = Molecular phylogeny of the hominoids: inferences from multiple independent DNA sequence data sets | url=http://mbe.oxfordjournals.org/cgi/reprint/14/3/248 | journal = Mol Biol Evol | volume = 14 | issue = 3 | pages = 248–65 | date=1 March 1997| pmid = 9066793 }}</ref> Estima-se que a [[linhagem]] humana divergiu da dos [[chimpanzé]]s há cerca de cinco milhões de anos atrás e da dos [[gorila]]s há cerca de oito milhões de anos. No entanto, um crânio de [[hominídeo]] descoberto no [[Chade]], em [[2001]], classificado como ''[[Sahelanthropus tchadensis]]'', possui cerca de sete milhões de anos, o que pode indicar uma divergência mais anterior.<ref>{{cite journal | author = Brunet, M., Guy, F., Pilbeam, D., Mackaye, H., Likius, A., Ahounta, D., Beauvilain, A., Blondel, C., Bocherens, H., Boisserie, J., De Bonis, L., Coppens, Y., Dejax, J., Denys, C., Duringer, P., Eisenmann, V., Fanone, G., Fronty, P., Geraads, D., Lehmann, T., Lihoreau, F., Louchart, A., Mahamat, A., Merceron, G., Mouchelin, G., Otero, O., Pelaez Campomanes, P., Ponce De Leon, M., Rage, J., Sapanet, M., Schuster, M., Sudre, J., Tassy, P., Valentin, X., Vignaud, P., Viriot, L., Zazzo, A., Zollikofer, C. | title = A new hominid from the Upper Miocene of Chad, Central Africa | url=http://www.nature.com/nature/journal/v418/n6894/full/nature00879.html | journal = Nature | volume = 418 | issue = 6894 | pages = 145–51 | year = 2002 | pmid = 12110880 | doi = 10.1038/nature00879}}</ref>

[[Ficheiro:Craniums of Homo.svg|thumb|esquerda|Os [[hominóideos]] são descendentes de um [[Origem comum|ancestral comum]]. Crânios de [[Gorila]] (1), ''[[Australopithecus]]'' (2), ''[[Homo erectus]]'' (3), ''[[Neanderthal]]'' (4), Crânio de Steinheim ([[Homo sapiens arcaico]]) (5) e ''Homo sapiens'' moderno (6).]]

A [[evolução humana]] é caracterizada por uma série de importantes alterações morfológicas, de desenvolvimento, fisiológico e comportamental, que tiveram lugar desde que a separação entre o último ancestral comum de humanos e [[chimpanzé]]s. A primeira grande alteração morfológica foi a evolução de uma forma de adaptação de locomoção [[arborícola]] ou semi-arborícola para uma forma de locomoção [[bípede]],<ref>Vančata1 V., & Vančatová, M. A. [http://www.springerlink.com/content/h514455w35006v4n/ "Major features in the evolution of early hominoid locomotion"]. Springer Netherlands, Volume 2, Number 6, December 1987. pp.517–537.</ref> com todas as suas adaptações decorrentes, tais como um joelho valgo, um índice intermembral baixo (pernas longas em relação aos braços), e redução da força superior do corpo.

Mais tarde, os humanos ancestrais desenvolveram um [[Cérebro humano|cérebro]] muito maior - normalmente de 1.400&nbsp;cm³ em seres humanos modernos, mais de duas vezes o tamanho do cérebro de um chimpanzé ou [[gorila]]. O padrão de crescimento pós-natal do cérebro humano difere do de outros primatas ([[heterocronia]]) e permite longos períodos de aprendizagem social e [[aquisição da linguagem]] nos seres humanos juvenis. [[Antropologia física|Antropólogos físicos]] argumentam que as diferenças entre a estrutura dos [[Cérebro humano|cérebros humanos]] e os dos outros macacos são ainda mais significativas do que as diferenças de tamanho.<ref name=Park2007>{{cite journal |author=Park, Min S.; Nguyen, Andrew D.; Aryan, Henry E.; U, Hoi Sang; Levy, Michael L.; Semendeferi, Katerina |title=Evolution of the human brain: changing brain size and the fossil record |journal=Neurosurgery |year=2007 |volume=60 |issue=3 |pages=555–562 |pmid=17327801 |doi= 10.1227/01.NEU.0000249284.54137.32}}</ref><ref name=Bruner2007>{{cite journal |author=Bruner, Emiliano |title=Cranial shape and size variation in human evolution: structural and functional perspectives |journal=Child's Nervous System |year=2007 |volume=23 |issue=12 |pages=1357–1365 |pmid=17680251 |url=http://www.emilianobruner.it/pdf/Bruner2007_CNS.pdf |format=PDF |doi=10.1007/s00381-007-0434-2}}</ref>

Outras mudanças morfológicas significantes foram: a evolução de um poder de aderência e precisão;<ref>Brues, Alice M. & Snow, Clyde C. "Physical Anthropology". ''Biennial Review of Anthropology'', Vol.&nbsp;4, 1965. pp.&nbsp;1–39.</ref> um [[Mastigação|sistema mastigatório]] reduzido; a redução do [[dente canino]]; e a descida da [[laringe]] e do [[osso hióide]], tornando a fala possível. Uma importante mudança fisiológica em humanos foi a evolução do estro oculto, ou ovulação oculta, o que pode ter coincidido com a evolução de importantes mudanças comportamentais, tais como a ligação em casais. Outra mudança significativa de comportamento foi o desenvolvimento da [[cultura material]], com objetos feitos pelo homem cada vez mais comuns e diversificados ao longo do tempo. A relação entre todas estas mudanças é ainda tema de debate.<ref>Boyd, Robert & Silk, Joan B. (2003). ''How Humans Evolved''. New York: Norton & Company. ISBN 0-393-97854-0.</ref><ref>Dobzhansky, Theodosius (1963). ''Anthropology and the natural sciences-The problem of human evolution'', ''Current Anthropology '4'' (2): 138–148.</ref>

As forças da [[seleção natural]] continuam a operar em populações humanas, com a evidência de que determinadas regiões do [[genoma]] exibiram [[seleção direcional]] nos últimos 15 000 anos.<ref>{{cite news | url = http://www.nytimes.com/2006/03/07/science/07evolve.html|access_date=2008-07-02 | title = Still Evolving, Human Genes Tell New Story | last =Wade | first = N | date = 2006-03-07 | accessdate = 2008-07-10 | publisher = [[The New York Times]] }}</ref>

=== Surgimento do ''Homo sapiens'' ===
{{Artigo principal|Hipótese da origem única|Homo sapiens arcaico|Paleolítico Superior}}

[[Ficheiro:Map-of-human-migrations.jpg|thumb|direita|300px|Mapa das primeiras migrações humanas, de acordo com análises efectuadas ao [[DNA mitocondrial]] (unidades: [[milênio]]s até ao presente).{{nota de rodapé|A perspectiva deste [[planisfério]] centra-se no [[pólo norte]], para facilitar a compreensão das rotas das migrações.}}]]

Anatomicamente o homem moderno evoluiu do [[Homo sapiens arcaico]] na [[África]] durante o  [[Paleolítico Médio]], há cerca de 200 000 anos. Até o início do [[Paleolítico Superior]], há cerca de 50 000 [[Ap (arqueologia)|AP]], o comportamento moderno, que inclui a [[linguagem]], a [[música]] e outras expressões culturais universais, já tinham se desenvolvido.

O amplo estudo sobre a diversidade genética Africana chefiado pelo Dr. Sarah Tishkoff encontrou no [[Khoisan|povo San]] a maior expressão de diversidade genética entre as 113 populações distintas da amostra, tornando-os um de 14 "grupos ancestrais da população". A pesquisa também localizou a origem das migrações humanas modernas no sudeste da [[África ocidental]], perto da orla costeira da [[Namíbia]] e de [[Angola]].<ref name="news.bbc.co.uk"/>

Estima-se que a [[Hipótese da origem única|migração para fora da África]] ocorreu há cerca de 70 000 anos [[Ap (arqueologia)|AP]]. Os seres humanos modernos, posteriormente distribuídos por todos os [[continente]]s, substituíram os [[hominídeo]]s anteriores. Eles habitaram a [[Eurásia]] e a [[Oceania]] há 40 000 AP e as Américas há pelo menos 14 500 anos AP.<ref>Wolman, David (2008). [http://news.nationalgeographic.com/news/2008/04/080403-first-americans.html "Fossil Feces Is Earliest Evidence of N. America Humans"] ''National Geographic''</ref> Eles acabaram com o ''[[Homo neanderthalensis]]'' e com outras espécies descendentes do ''[[Homo erectus]]'' (que habitavam a Eurásia há 2 milhões de anos), através do seu maior sucesso na [[reprodução]] e na competição por [[Recursos naturais|recursos]].<ref>{{Citar web |url=http://www.guardian.co.uk/science/2009/may/17/neanderthals-cannibalism-anthropological-sciences-journal |título=How Neanderthals met a grisly fate: devoured by humans. ''The Observer.'' May 17, 2009. |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref>

Evidências acumuladas da [[arqueogenética]] desde a [[década de 1990]], deram forte apoio ao "[[Hipótese da origem única]]", e tem marginalizado a hipótese de competição multirregional, que propunha que os humanos modernos evoluíram, pelo menos em parte, de independentes de populações de [[hominídeo]]s.<ref>{{cite journal |author=Eswaran V, Harpending H, Rogers AR |title=Genomics refutes an exclusively African origin of humans |journal=J. Hum. Evol. |volume=49 |issue=1 |pages=1–18 |year=2005 |month=julho |pmid=15878780 |doi=10.1016/j.jhevol.2005.02.006 |url=}}</ref>

Os [[geneticista]]s Lynn Jorde e Henry Harpending, da [[Universidade de Utah]], propõem que a variação no DNA humano é minuta quando comparada com a de outras espécies. Eles também propõem que durante o [[Pleistoceno Superior]], a população humana foi reduzida a um [[Efeito de gargalo|pequeno número de pares reprodutores]] - não maior de 10&nbsp;000 e, possivelmente, não menor de 1 000 - resultando em um [[pool genético]] residual muito pequeno. Várias razões para esse gargalo hipotético têm sido postuladas, sendo uma delas a [[teoria da catástrofe de Toba]].<ref>{{Citar web |url=http://www.bbc.co.uk/science/horizon/1999/supervolcanoes_script.shtml |título=Supervolcanoes, [[BBC2]], 3 February 2000 |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref>

=== Transição para a civilização ===
{{Artigo principal|Revolução Neolítica|História do mundo}}

Há {{formatnum:10000}} anos, a maioria dos seres humanos vivia como [[Caçador-coletor|caçadores-coletores]], em pequenos grupos [[nômade]]s. O advento da [[agricultura]] levou à [[Revolução Neolítica]], quando o acesso a grande quantidade de [[alimento]]s levou à formação de assentamentos humanos permanentes, a [[domesticação]] dos animais e a utilização de [[Idade do cobre|instrumentos metálicos]]. A agricultura incentivou o [[comércio]] e a cooperação, resultando em sociedades complexas. Devido à importância desta época para o surgimento das civilizações humanas, essa era ficou conhecida como "Era dos Humanos".

[[Ficheiro:Farmer plowing.jpg|thumb|esquerda|O surgimento da [[agricultura]] e a [[domesticação]] de animais resultou em assentamentos humanos estáveis.]]

Há cerca de {{formatnum:6000}} anos, os primeiros proto-estados desenvolveram-se na [[Mesopotâmia]], no [[Deserto do Saara|Saara]]/[[Nilo]] e no [[Civilização do Vale do Indo|Vale do Indo]]. [[Força militar|Forças militares]] foram formadas para a proteção das sociedades e [[burocracia]]s governamentais foram criadas para facilitar a [[administração]] dos estados. Os [[Estado]]s colaboraram e concorreram entre si em busca de recursos e, em alguns casos, travaram [[guerra]]s. Entre {{formatnum:2000}} e {{formatnum:3000}} anos atrás, alguns estados, como a [[Pérsia]], a [[Índia]], a [[China]], o [[Império Romano]] e a [[Império Macedônico|Grécia]], desenvolveram-se e expandiram seus domínios através da [[conquista]] de outros [[povo]]s. A [[Grécia antiga]] foi a civilização que construiu as fundações da [[cultura ocidental]], sendo o local de nascimento da [[filosofia]], [[democracia]], os principais avanços [[Ciência|científicos]] e [[Matemática|matemáticos]], os [[Jogos Olímpicos]], [[literatura]] e [[historiografia]] [[Mundo ocidental|ocidentais]], além do [[drama]], incluindo a [[comédia]] e a [[tragédia]].<ref>{{cite book |title=Greek Ways: How the Greeks Created Western Civilization |last=Thornton |first=Bruce |year=2002 |publisher=Encounter Books |location=San Francisco, CA, USA |isbn=1-893554-57-0 |page=1-14 |pages=198 |url=http://books.google.fr/books?id=fa6swJv64xkC&printsec=frontcover&dq=Greek+Ways:+How+the+Greeks+Created+Western+Civilization&hl=en&sa=X&ei=5O1xT__KCImGhQfgztC4AQ&redir_esc=y#v=onepage&q=Greek%20Ways%3A%20How%20the%20Greeks%20Created%20Western%20Civilization&f=false }}</ref> [[Religião|Religiões]] influentes, como o [[judaísmo]], originário do [[Oriente Médio]], e o [[hinduísmo]], uma tradição religiosa que se originou no [[Sul da Ásia]], também aumentaram de importância neste momento.

No final da [[Idade Média]] ocorre o surgimento de [[ideia]]s e [[tecnologia]]s revolucionárias. Na China, uma avançada e [[Cidade|urbanizada]] sociedade promoveu inovações tecnológicas, como a [[impressão]]. Durante a "Era de Ouro do Islamismo" ocorreram grandes avanços científicos nos impérios [[Islã|muçulmanos]]. Na [[Europa]], a redescoberta das aprendizagens e invenções da [[Antiguidade Clássica|Era clássica]], como a [[imprensa]], levou ao [[Renascimento]] no século XIV. Nos 500 anos seguintes, a [[Era dos Descobrimentos|exploração]] e o [[colonialismo]] deixaram as [[Américas]], a [[Ásia]] e a [[África]] sob o domínio europeu, levando à posteriores lutas por independência. A [[Revolução Científica]] no século XVII e a [[Revolução Industrial]] nos séculos XVIII e XIX promoveram importantes inovações no setor dos [[transportes]] ([[transporte ferroviário]] e o [[automóvel]]), no desenvolvimento energético ([[carvão]] e a [[electricidade]]) e avanços nas formas de [[governo]] ([[democracia representativa]] e o [[comunismo]]).

Com o advento da [[Era da Informação]], no final do século XX, os humanos modernos passaram a viver em um mundo que se torna cada vez mais [[Globalização|globalizado]] e interligado. Em 2008, cerca de 1,4 bilhões de seres humanos estavam ligados uns aos outros através da [[Internet]],<ref>{{Citar web|url=http://www.internetworldstats.com/stats.htm|título=www.internetworldstats.com/stats.htm<!-- INSERT TITLE -->|acessodata=2008-08-08}}</ref> e 3,3 bilhões pelo [[telefone celular]].<ref>{{Citar web|url=http://investing.reuters.co.uk/news/articleinvesting.aspx?type=media&storyID=nL29172095|título=www.investing.reuters.co.uk/news/articleinvesting.aspx?type=media&storyID=nL29172095<!-- INSERT TITLE -->|acessodata=2008-08-08}}</ref>

Embora a interligação entre os seres humanos tenha estimulado o crescimento das [[ciência]]s, das [[arte]]s e da [[tecnologia]], ocorreram também confrontos [[cultura]]is, o desenvolvimento e a utilização de [[armas de destruição em massa]]. A civilização humana tem levado à [[destruição ambiental]] e à [[poluição]], contribuindo significativamente para um evento, ainda em curso, de [[extinção em massa]] de outras formas de vida chamado de [[Extinção em massa do Holoceno|extinção do Holoceno]],<ref>{{cite journal |author=Pimm S, Raven P, Peterson A, Sekercioglu CH, Ehrlich PR |title=Human impacts on the rates of recent, present, and future bird extinctions |doi= 10.1073/pnas.0604181103 |journal=Proc. Natl. Acad. Sci. U.S.A. |volume=103 |issue=29 |pages=10941–6 |year=2006 |pmid=16829570 |pmc=1544153}}<br />*{{cite journal |author=Barnosky AD, Koch PL, Feranec RS, Wing SL, Shabel AB |title=Assessing the causes of late Pleistocene extinctions on the continents |journal=Science |volume=306 |issue=5693 |pages=70–5 |year=2004 |pmid=15459379 |doi=10.1126/science.1101476 }}</ref> processo que pode ser acelerado pelo [[aquecimento global]] no futuro.<ref>{{cite journal |author=Lewis OT |title=Climate change, species-area curves and the extinction crisis |url=http://www.journals.royalsoc.ac.uk/content/711761513317h856/fulltext.pdf |format=PDF|journal=Philos. Trans. R. Soc. Lond., B, Biol. Sci. |volume=361 |issue=1465 |pages=163–71 |year=2006 |pmid=16553315 |doi=10.1098/rstb.2005.1712 |pmc=1831839}}</ref>

== Habitat e população ==
{{Artigo principal|Demografia|População mundial}}

[[Ficheiro:The earth at night.jpg|thumb|350px|direita|A [[Terra]] vista do [[espaço]] à noite, mostrando a extensão da ocupação humana no planeta. As luzes brilhantes são as áreas mais densamente habitadas.]]

Os primeiros assentamentos humanos eram dependentes da proximidade de [[água]] e, dependendo do [[estilo de vida]] daquele grupo, outros recursos naturais, tais como terras aráveis, para a prática da [[agricultura]] e criação de [[Gado|animais herbívoros]], e presença de populações de animais selvagens para a [[caça]]. No entanto, graças a grande capacidade dos seres humanos de alterar o seu próprio ''[[habitat]]'' através de métodos como a [[irrigação]], o [[planejamento urbano]], a [[construção]] de abrigos, o [[transporte]]s de suprimentos e pessoas, a [[fabricação]] de [[mercadoria]]s, a agricultura e a [[pecuária]], a proximidade de assentamentos humanos a fontes de recursos naturais tornou-se desnecessária e, em muitos lugares, esse fator já não é uma força motriz no crescimento ou declínio de uma população. A maneira pela qual um ''habitat'' é alterado muitas vezes é fator determinante na evolução demográfica humana.

A [[tecnologia]] permitiu ao homem colonizar todos os [[continente]]s e adaptar-se a praticamente todos os [[clima]]s. Nas últimas [[década]]s, os seres humanos têm explorado a  [[Antártida]], as profundezas dos [[oceano]]s e o [[espaço exterior]], embora a longo prazo a  colonização desses ambientes ainda seja inviável. Com uma população de mais de seis bilhões de indivíduos, os seres humanos estão entre os mais numerosos grandes mamíferos do planeta. A maioria dos seres humanos (61%) vive na [[Ásia]]. O restante vive nas [[Américas]] (14%), na [[África]] (14%), na [[Europa]] (11%) e na [[Oceania]] (0,5%).

[[Ficheiro:US-hoosier-family.jpg|thumb|esquerda|Os seres humanos muitas vezes vivem em [[família]] criando complexas [[Estrutura social|estruturas sociais]] e abrigos artificiais.]]

A habitação humana em sistemas ecológicos fechados e em ambientes hostis, como a Antártida e o espaço exterior, é cara, normalmente limitada no que diz respeito ao tempo e restrita a avanços e expedições científicas, militares e industriais. A vida no espaço tem sido muito esporádica, com não mais do que treze pessoas vivendo no espaço por vez. Entre 1969 e 1972, duas pessoas de cada vez estiveram na [[Lua]]. Desde a [[Corrida espacial#Conquista da Lua|conquista da Lua]], nenhum outro corpo celeste foi visitado por seres humanos, embora tenha havido uma contínua presença humana no espaço desde o lançamento da primeira tripulação a habitar a [[Estação Espacial Internacional]], em 31 de outubro de 2000. No entanto, outros corpos celestes foram visitados por objetos criados pelo ser humano.

Desde 1800, a [[População mundial|população humana]] aumentou de um bilhão a mais de seis bilhões de indivíduos.<ref>Whitehouse, David. [http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/411162.stm "World's population reaches six billion"]. BBC News, August 05, 1999. Retrieved on February 05, 2008.</ref> Em 2004, cerca de 2,5 bilhões do total de 6,3 bilhões de pessoas (39,7%) residiam em [[Cidade|áreas urbanas]], e estima-se que esse percentual continue a aumentar durante o século XXI. Em Fevereiro de 2008, a [[Organização das Nações Unidas]] estimou que metade da população mundial viveria em zonas urbanas até ao final daquele ano.<ref>{{Citar web |url=http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/4561183.stm |título=Half of humanity set to go urban, BBC News |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> Existem muitos problemas para os seres humanos que vivem em [[cidade]]s como a [[poluição]] e a [[criminalidade]],<ref>{{Citar web |url=http://www.ojp.usdoj.gov/bjs/abstract/usrv98.htm |título=Urban, Suburban, and Rural Victimization, 1993–98 U.S. Department of Justice, Bureau of Justice Statistics,. Accessed 29 Oct 2006 |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> especialmente nos centros e [[favela]]s de cada cidade. Entre os benefícios da vida urbana incluem o aumento da [[alfabetização]], acesso à global ao [[conhecimento humano]] e diminuição da suscetibilidade para o desenvolvimento da [[Fome (crise humanitária)|fome]].

Os seres humanos tiveram um efeito dramático sobre o ambiente. A atividade humana tem contribuído para a extinção de inúmeras espécies de seres vivos. Como atualmente os seres humanos raramente são predados, eles têm sido descritos como [[superpredador]]es.<ref>''[[Scientific American]]'' (1998). [http://www.csulb.edu/~kmacd/346IQ.html Evolution and General Intelligence: Three hypotheses on the evolution of general intelligence].</ref> Atualmente, através da [[urbanização]] e da [[poluição]], os humanos são os principais responsáveis pelas alterações climáticas globais.<ref>{{Citar web|url=http://www.grida.no/climate/ipcc_tar/wg1/007.htm|título=www.grida.no/climate/ipcc_tar/wg1/007.htm<!-- INSERT TITLE -->|acessodata=2007-05-30}}</ref> A espécie humana é tida como a  principal causadora da [[extinção em massa do Holoceno]], uma [[extinção em massa]], que, se continuar ao ritmo atual, poderá acabar com metade de todas as espécies ao longo do próximo século.<ref>[[American Association for the Advancement of Science]]. [http://atlas.aaas.org/index.php?sub=foreword Foreword]. ''AAAS Atlas of Population & Environment''.</ref><ref>[[Edward Osborne Wilson|Wilson, E.O.]] (2002). ''in The Future of Life''.</ref>

== Biologia ==
{{Artigo principal|Biologia humana}}

=== Anatomia e Fisiologia ===
{{Artigo principal|Corpo humano|Anatomia humana|Genética humana}}

[[Ficheiro:Anterior view of human female and male, with labels 2.png|thumb|direita|Características anatômicas básicas de seres humanos do sexo masculino e feminino (legendas em [[Língua inglesa|inglês]]).]]

Os tipos de [[corpo humano]] variam substancialmente. Embora o tamanho do corpo seja largamente determinado pelos [[gene]]s, é também significativamente influenciado por fatores ambientais, como [[dieta]] e [[exercício físico|exercício]]. A [[Estatura|altura]] média de um ser humano adulto é de cerca de 1,5 a 1,8 [[metro]] de [[altura (medida)|altura]], embora varie consideravelmente de lugar para lugar.<ref>{{cite journal | author = de Beer H | title = Observations on the history of Dutch physical stature from the late-Middle Ages to the present | journal = Econ Hum Biol | volume = 2 | issue = 1 | pages = 45–55 | year = 2004 | pmid = 15463992 | doi = 10.1016/j.ehb.2003.11.001}}</ref><ref>"Pygmy." Britannica Concise Encyclopedia. Encyclopædia Britannica, Inc., 2006. Answers.com Accessed 30 Oct. 2006. http://www.answers.com/topic/pygmy</ref> A massa média de um homem adulto é varia entre 76–83&nbsp;kg  e 54–64&nbsp;kg para mulheres adultas.<ref>{{Citar web |url=http://www.articleworld.org/index.php/Human_weight |título=Human weight - ArticleWorld |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> O [[peso]] também pode variar muito ([[obesidade]], por exemplo). Diferentemente da maioria dos outros [[primata]]s, os seres humanos são totalmente capazes de realizar a [[Bipedismo|locomoção bípede]], deixando os braços disponíveis para manipular objetos usando as [[mão]]s, auxiliados principalmente por [[polegar]]es opositores.

Embora os seres humanos aparentem ter menos [[pêlo]]s em comparação com outros primatas, com o crescimento notável de pêlos ocorrendo principalmente no topo da [[cabeça]], [[axila]]s e região pubiana, o homem médio tem mais [[Folículo piloso|folículos pilosos]] em seu corpo do que um [[chimpanzé]] médio. A principal diferença é que os pêlos humanos são mais curtos, mais finos e com menos pigmentação do que os pêlos do chimpanzé médio, tornando-os mais difícil de serem vistos.<ref>''Why Humans and Their Fur Parted Way'' by Nicholas Wade, ''New York Times'', August 19, 2003.</ref>

A [[Cor da pele humana|tonalidade da pele humana]] e do [[Cor dos cabelos|cabelo]] é determinada pela presença de [[pigmento]]s chamados [[melanina]]s. As tonalidades de pele humana pode variar do marrom muito escuro até o rosa muito pálido. A cor do cabelo humano varia do [[branco]], ao [[Cabelo castanho|marrom]], ao [[Rutilismo|vermelho]], ao [[Loiro|amarelo]] e ao [[Cabelo preto|preto]], a tonalidade mais comum.<ref>{{cite journal | author=Rogers, Alan R., Iltis, David & Wooding, Stephen | year=2004 | title=Genetic variation at the MC1R locus and the time since loss of human body hair | journal=Current Anthropology | volume=45 | issue=1 | pages=105–108 | doi=10.1086/381006}}</ref> Isso depende da quantidade de [[melanina]] (um pigmento eficaz no bloqueio do [[Luz solar|sol]]) na [[pele]] e no [[cabelo]], com as concentrações de melanina diminuindo no cabelo com o aumento da idade, levando ao cinza ou, até mesmo, aos cabelos brancos. A maioria dos pesquisadores acredita que o escurecimento da pele foi uma adaptação [[Evolução|evolutiva]] como uma forma de proteção contra a [[radiação solar]] [[ultravioleta]]. No entanto, mais recentemente, tem sido alegado que as cores de pele, são uma adaptação do equilíbrio de [[ácido fólico]], que é destruído pela radiação ultravioleta, e de [[vitamina D]], que requer luz solar para se formar.<ref>Jablonski, N.G. & Chaplin, G. (2000). [http://www.bgsu.edu/departments/chem/faculty/leontis/chem447/PDF_files/Jablonski_skin_color_2000.pdf ''The evolution of human skin coloration''] (pdf), 'Journal of Human Evolution 39: 57–106.</ref> A pigmentação da pele do homem contemporâneo está geograficamente estratificada e em geral, se correlaciona com o nível de radiação ultravioleta. A pele humana também tem a capacidade de escurecer ([[bronzeamento solar|bronzeamento]]) em resposta à exposição à radiação ultravioleta.<ref>{{cite journal |author=Harding RM, Healy E, Ray AJ, ''et al.'' |title=Evidence for variable selective pressures at MC1R |journal=Am. J. Hum. Genet. |volume=66 |issue=4 |pages=1351–61 |year=2000 |month=abril |pmid=10733465 |pmc=1288200 |doi=10.1086/302863 |url=}}</ref><ref>Robin, Ashley (1991). ''Biological Perspectives on Human Pigmentation''. Cambridge: Cambridge University Press.</ref> Os seres humanos tendem a ser fisicamente mais fracos do que outros primatas de tamanhos semelhantes, com os jovens, condicionado os seres humanos do sexo masculino a terem se mostrado incapazes de combinar com a força de [[orangotango]]s fêmeas, que são pelo menos três vezes mais fortes.<ref name="Schwartz">{{cite book | author = Schwartz, Jeffrey |url = | title = The Red Ape: Orangutans and Human Origins | year = 1987 | pages = 286 | isbn = 0813340640 | publisher = Westview Press | location = Cambridge, MA}}</ref>

{| class="wikitable"  style="float:right; text-align:right; font-size:85%; margin:1em;"
|-
|colspan=3| <div class="center">'''Constituintes do corpo humano'''<br /> <font size=1>Em uma pessoa que pesa 60&nbsp;kg</div>
|-
! Constituinte !! Peso<ref name=Burton/> !! Porcentagem de átomos<ref name=Burton>{{Citar web |url=http://books.google.com/books?id=zvbV4M0-YdEC&printsec=frontcover&source=gbs_navlinks_s |título=Page 3 in Chemical storylines. Author: George Burton. Edition 2, illustrated. Publisher: Heinemann, 2000. ISBN 0-435-63119-5, 9780435631192. Length: 312 pages |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref>
|-
| [[Oxigênio]] || 38,8&nbsp;kg || 25,5%
|-
| [[Carbono]] || 10,9&nbsp;kg || 9,5%
|-
| [[Hidrogênio]]|| 6,0&nbsp;kg || 63,0%
|-
| [[Nitrogênio]] || 1,9&nbsp;kg || 1,4%
|-
| Outros || 2,4&nbsp;kg || 0,6%
|}

Os seres humanos têm [[palato]]s proporcionalmente mais curtos e [[dente]]s muito menores do que os de outros primatas e são os únicos primatas com os [[Dente canino|dentes caninos]] mais curtos. Têm caracteristicamente dentes cheios, com falhas de dentes perdidos geralmente fechando-se rapidamente em espécimes jovens e gradualmente perdem seus [[Siso|dentes do siso]], tendo algumas pessoas, congenitamente, sua ausência natural.<ref name="Revolution">{{cite book | author = Collins, Desmond |url = | title = The Human Revolution: From Ape to Artist | year = 1976 | pages = 208 | id = }}</ref>

=== Fisiologia ===

[[Ficheiro:Uomo Vitruviano.jpg|thumb|direita|[[Homem Vitruviano]], de [[Leonardo da Vinci]] representa a simetria essencial do corpo humano.]]

{{Artigo principal|Fisiologia humana}}
A [[fisiologia humana]] é a [[ciência]] das funções mecânicas, físicas e bioquímicas dos seres humanos, em boa saúde, e do que seus [[Órgão (anatomia)#Órgãos do corpo humano por região|órgãos]] e [[célula]]s são compostos. O principal foco da fisiologia é ao nível dos órgãos e sistemas. A maioria dos aspectos da fisiologia humana estão intimamente homólogos correspondente aos aspectos da fisiologia dos outros animais e a experimentação com animais de outras espécies tem proporcionado grande parte da base do conhecimento fisiológico. A [[anatomia]] e a [[fisiologia]] estão estreitamente relacionadas com as áreas de estudo: anatomia, o estudo da forma e fisiologia, o estudo da função, estão intrinsecamente vinculados e são estudados em conjunto como parte de um currículo médico.

=== Genética ===
{{Artigo principal|Genética humana}}
Os seres humanos são uma espécie [[Eukaryota|eucariótica]]. Cada [[célula diplóide]] tem dois conjuntos de 23 [[cromossomo]]s, cada conjunto recebido de um dos pais. Há 22 pares de [[autossomo]]s e um par de cromossomos sexuais. Pelas estimativas atuais, os seres humanos têm aproximadamente 20.000-25.000 [[gene]]s.<ref>{{citar web|url=http://veja.abril.com.br/220409/p_086.shtml|título=Genética não é espelho|acessodata=2009-12-22}}</ref> Assim como outros [[mamífero]]s, os humanos têm um [[sistema XY de determinação do sexo]], de modo que as [[fêmea]]s têm cromossomos sexuais XX e os [[macho]]s têm XY. O cromossomo X não carrega muitos genes no cromossomo Y, o que significa que as doenças [[Gene recessivo|recessivas]] associadas com genes ligados ao X, como a [[hemofilia]], afeta mais os homens do que as mulheres.

=== Ciclo de vida ===
{{Artigo principal|Relação sexual humana|Fecundação|Gravidez humana|Morte#Morte humana{{!}}Morte humana}}

O [[ciclo de vida]] humano é semelhante ao de outros [[mamífero]]s [[Placenta|placentários]]. O [[zigoto]] divide-se dentro do [[útero]] da mulher para se tornar um [[embrião]], que, ao longo de um período de trinta e oito [[semana]]s (9 meses) de [[gestação]] se torna um [[feto]] humano. Após este intervalo de tempo, o feto é totalmente criado fora do corpo da mulher e respira autonomamente como um bebê pela primeira vez. Neste ponto, a maioria das [[cultura]]s modernas reconhecem o bebê como uma pessoa com direito à plena proteção da [[lei]], embora algumas jurisdições de diferentes níveis alterem esse padrão, reconhecendo os fetos humanos enquanto eles ainda estão no útero.

Em comparação com outras espécies, o [[parto]] humano é perigoso. Partos de duração de vinte e quatro horas ou mais não são raros e muitas vezes levam à morte da [[mãe]], da [[criança]] ou de ambos.<ref>According to the July 2, 2007 ''[[Newsweek]]'' magazine, a woman dies in childbirth every minute, most often due to uncontrolled bleeding and infection, with the world's poorest women most vulnerable. The lifetime risk is 1 in 16 in [[África subsariana|sub-Saharan Africa]], compared to 1 in 2,800 in developed countries.</ref> Isto ocorre porque, tanto pela circunferência da [[cabeça]] fetal relativamente grande (para a habitação do [[cérebro]]) quanto pela [[cavidade pélvica]] relativamente pequena da mãe (uma característica necessária para o sucesso do [[Bípede|bipedalismo]], por meio da [[seleção natural]]).<ref>{{cite journal | author = LaVelle M | title = Natural selection and developmental sexual variation in the human pelvis | journal = Am J Phys Anthropol | volume = 98 | issue = 1 | pages = 59–72 | year = 1995 | pmid = 8579191 | doi = 10.1002/ajpa.1330980106}}</ref><ref>{{cite journal | author = Correia H, Balseiro S, De Areia M | title = Sexual dimorphism in the human pelvis: testing a new hypothesis | journal = Homo | volume = 56 | issue = 2 | pages = 153–60 | year = 2005 | pmid = 16130838 | doi = 10.1016/j.jchb.2005.05.003}}</ref> As chances de um bom trabalho de [[parto]] aumentaram significativamente durante o [[século XX]] nos [[país]]es mais ricos com o advento de novas [[tecnologia]]s médicas. Em contraste, a gravidez e o [[parto normal]] permanecem perigosos nas regiões [[País subdesenvolvido|subdesenvolvidas]] e [[País em desenvolvimento|em desenvolvimento]] do mundo, com taxas de mortalidade materna aproximadamente 100 vezes maiores do que nos [[País desenvolvido|países desenvolvidos]].<ref>{{cite journal | author = Rush D | title = Nutrition and maternal mortality in the developing world | journal = Am J Clin Nutr | volume = 72 | issue = 1 Suppl | pages = 212 S–240 S | year = 2000 | pmid = 10871588}}</ref>

[[Ficheiro:Tubal Pregnancy with embryo.jpg|thumb|esquerda|[[Embrião]] humano de 10 [[Milímetro|mm]] na quinta semana de [[gestação]].]]

Nos países desenvolvidos, as crianças normalmente pesam de 3 a 4 [[kg]] e medem de 50 a 60 [[Centímetro|cm]] no nascimento.<ref>{{Citar web|url=http://saude.hsw.uol.com.br/desenvolvimento-recem-nascido4.htm|título=HowStuffWorks - Padrões de crescimento e dentição do recém-nascido|acessodata=2009-12-20}}</ref> No entanto, o baixo peso ao nascer é comum nos [[País em desenvolvimento|países em desenvolvimento]] e contribui para os altos níveis de [[mortalidade infantil]] nestas regiões.<ref>{{cite journal | author = Khor G | title = Update on the prevalence of malnutrition among children in Asia | journal = Nepal Med Coll J | volume = 5 | issue = 2 | pages = 113–22 | year = 2003 | pmid = 15024783}}</ref> Indefesos ao nascimento, os seres humanos continuam a crescer durante alguns anos, geralmente atingindo a maturidade sexual entre 12 e 15 anos de idade. Mulheres continuam a desenvolver fisicamente até cerca dos 18 anos, o desenvolvimento masculino continua até os 21 anos. A vida humana pode ser dividido em várias fases: [[infância]], [[adolescência]], vida adulta jovem, [[idade adulta]] e [[velhice]]. A duração destas fases, no entanto, têm variado em diferentes culturas e períodos. Comparado com outros primatas, os corpos dos seres humanos desenvolvem-se extraordinariamente rápido durante a adolescência, quando o corpo cresce 25% no tamanho. [[Chimpanzé]]s, por exemplo, crescem apenas 14%.<ref>Leakey, Richard; Lewin, Roger. Origins Reconsidered - In Search of What Makes Us Human. Sherma B.V., 1992.</ref>

Existem diferenças significativas em termos de esperança de vida ao redor do mundo. O [[mundo desenvolvido]] é geralmente envelhecido, com uma idade média em torno de 40 anos (a mais elevada é em [[Mônaco]] - 45,1 anos). No mundo em desenvolvimento é a idade média fica entre 15 e 20 anos. A [[esperança de vida]] ao nascer em [[Hong Kong]] é de 84,8 anos para a mulher e 78,9 para o homem, enquanto na [[Suazilândia]], principalmente por causa da [[AIDS]], é 31,3 anos para ambos os [[sexo]]s.<ref>{{Citar web |url=http://hdr.undp.org/hdr2006/ |título=Human Development Report 2006," [[Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento]], pp. 363–366, November 9, 2006 |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> Enquanto um em cada cinco [[europeu]]s tem 60 anos de idade ou mais, apenas um em cada vinte [[africa]]nos tem de 60 anos de idade ou mais.<ref>{{Citar web |url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/ |título=The World Factbook'', U.S. Central Intelligence Agency, retrieved April 2, 2005. |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> O número de centenários (pessoas com idade de 100 anos ou mais) no mundo foi estimado pela [[Organização das Nações Unidas]] em 210&nbsp;000 indivíduos em [[2002]].<ref>{{Citar web |url=http://www.un.org/esa/socdev/ageing/popageing.html |título=U.N. Statistics on Population Ageing, United Nations press release, February 28, 2002, retrieved April 2, 2005 |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> Apenas uma pessoa, [[Jeanne Calment]], é conhecida por ter atingido a idade de 122 anos; idades mais elevadas foram registradas, mas elas não estão bem fundamentadas. Mundialmente, existem 81 homens com 60 anos ou mais para cada 100 mulheres da mesma [[faixa etária]], e entre os mais velhos, há 53 homens para cada 100 mulheres.

Os seres humanos são os únicos que experimentam a menopausa em alguma parte da [[vida]]. Acredita-se que a menopausa surgiu devido à "hipótese da avó", em que ocorre o interesse da mãe em renunciar aos riscos de morte durante outros partos para, em troca, investir na viabilidade dos filhos já nascidos.<ref>{{cite book | last = Diamond | first = Jared | authorlink = Jared_M._Diamond | title = Why is Sex Fun? The Evolution of Human Sexuality | publisher = Basic Books | date = 1997 | pages = 167–170 | isbn = ISBN 0-465-03127-7}}</ref>

As questões filosóficas de quando começa a morte são o tema de um longo debate. A consciência de sua própria mortalidade causa medo na maioria dos seres humanos, medo esse distinto da consciência de uma ameaça imediata. Cerimônias de [[sepultamento]] são características das sociedades humanas, muitas vezes acompanhada na crença de [[vida após a morte]].

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Ficheiro:Mali - Bozo girl in Bamako.jpg|Menina (antes da [[puberdade]])
Ficheiro:Punjabi woman smile.jpg|Mulher em idade reprodutiva
Ficheiro:HappyPensioneer.jpg|Mulher idosa (depois da [[menopausa]])
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Ficheiro:Da Nang Boy's Smile.jpg|Menino (antes da puberdade)
Ficheiro:Red Headed Young Man.jpg|Homem em idade reprodutiva
Ficheiro:Sabaa Nissan Militiaman.jpg|Homem idoso
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=== Variação biológica e raça ===

[[Ficheiro:Maasai tribe.jpg|thumb|Pessoas de climas quentes são relativamente magras, altas e de pele escura, como esses homens [[Maasai]] do [[Quênia]].]]

{{Artigo principal|Raças humanas}}
As mais atuais evidências [[genética]]s e arqueológicas suportam uma [[Hipótese da origem única|origem recente única]] dos humanos modernos na [[África Oriental]],<ref name=Liu>{{cite journal |author=Liu, Hua; Prugnolle, Franck; Manina, Andrea; Balloux, François |title=A geographically explicit genetic model of worldwide human-settlement history  |journal=The American Journal of Human Genetics |volume=79 |issue=2 |pages=230–237 |year=2006 |pmid=16826514 |pmc=1559480 |doi=10.1086/505436}}</ref> sendo que as primeiras migrações começaram há 60.000 anos atrás. Os atuais estudos genéticos demonstraram que os seres humanos do continente africano são os mais geneticamente diversos.<ref name=Jorde2000>{{cite journal |author=Jorde, L.; Watkins, W; Bamshad, M; Dixon, M; Ricker, C.; Seielstad, M.; Batzer, M. |title=The distribution of human genetic diversity: a comparison of mitochondrial, autosomal, and Y-chromosome data |journal=American Journal of Human Genetics |volume=66 |issue=3 |pages=979–988 |year=2000 |pmc=1288178 |pmid=10712212 |doi=10.1086/302825}}</ref> No entanto, em comparação com os outros [[Hominidae|grandes símios]], as [[Efeito de gargalo#Humanos|sequências dos genes humanos]] são notavelmente homogêneas.<ref name=REGWG2005>{{cite journal |author=Race, Ethnicity, and Genetics Working Group |title=The use of racial, ethnic, and ancestral categories in human genetics research |journal=American Journal of Human Genetics |volume=77 |issue=4 |pages=519–532 |year=2005 |pmid=16175499 |pmc=1275602 |doi=10.1086/491747}}</ref>

[[Ficheiro:Inuit Amautiq 1995-06-15.jpg|thumb|esquerda|Pessoas de climas frios tendem a ser baixas, fortes e de pele clara, como essas mulheres [[inuit]]s do [[Canadá]].]]

Hoje em dia é possível determinar, por meio de análises genéticas, a linhagem geográfica de uma pessoa e o grau de ascendência de cada região. Estas análises podem identificar o [[Hipótese da origem única|histórico migratório]] dos ancestrais de uma pessoa com um alto grau de precisão. Muitas vezes, devido a práticas de [[endogamia]] de grupo, frequências [[Alelos|alélicas]] aglomeram-se localmente em torno de grupos de parentesco e de linhagens, ou por fronteiras nacionais, culturais ou linguísticas, dando um grau detalhado de correlação entre grupos genéticos e grupos populacionais, ao considerar muitos alelos simultaneamente.

Não há consenso científico sobre a relevância biológica da raça. Poucos antropólogos endossar a noção de "[[Raças humanas|raça humana]]" como um conceito basicamente biológico; eles tendem a ver a raça como uma construção social sobreposta, mas em parte obscurecida, subjacente a variação biológica.<ref>{{cite book | last1= Marks |first1=J |year=1995 |title= Human biodiversity: genes, race, and history |publisher= Aldine de Gruyter | location= New York | isbn = 0-585-39559-4 |ref=harv }}</ref><ref>{{Cite web|last=AAA| url=http://www.aaanet.org/stmts/racepp.htm |title=American Anthropological Association Statement on "Race" |publisher=Aaanet.org |date=1998-05-17 |accessdate=2009-04-18|ref=harv}}</ref><ref>{{cite journal |last=Smedley |first=Audrey |title=The History of the Idea of Race... and Why It Matters |publisher=presented at the conference “Race, Human Variation and Disease: Consensus and Frontiers” sponsored by the American Anthropological Association (AAA) |date=2007-March-14-17 |url=http://www.understandingrace.org/resources/pdf/disease/smedley.pdf |ref=harv}}</ref> É geralmente acordado que certos traços genéticos, incluindo algumas doenças comuns, correlacionam-se com a ascendência genética de regiões específicas e a ascendência genética, tal como determinado pela identificação racial, está se tornando uma ferramenta cada vez mais comum para avaliação de risco em medicina.<ref name=Bamshad2004>{{cite journal |author=Bamshad, Michael; Wooding, Stephen; Salisbury, Benjamin A.; Stephens, J. Clairborne |title=Deconstructing the relationship between genetics and race |journal=Nature Reviews Genetics |volume=5 |issue=8 |pages=598–609 |year=2004 |pmid=15266342 |doi=10.1038/nrg1401}}</ref><ref name=Tischkoff2004>{{cite journal |author=Tishkoff, Sarah A.; Kidd, Kenneth K. |title=Implications of biogeography of human populations for 'race' and medicine |journal=Nature Genetics |volume=36 |issue=11 Suppl |pages=S21–27 |year=2004 |pmid=15507999 |doi=10.1038/ng1438}}</ref><ref name=Jorde2004>{{cite journal |author=Jorde, Lynn B.; Wooding, Stephen P. |title=Genetic variation, classification and 'race' |journal=Nature Genetics |volume=36 |issue=11 Suppl |pages=S28–33 |year=2004 |pmid=15508000 |doi=10.1038/ng1435}}</ref><ref>Ian Whitmarsh and David S. Jones, 2010, ''What's the Use of Race? Modern Governance and the Biology of Difference'', MIT press. Page 188. "Far from waning in the age of molecular genetics, race has been resurgent in biomedical discourse, especially in relation to a torrent of new interest in human biological variation and its quantification."</ref><ref name=Templeton1998>{{cite journal |author=Templeton, Alan R. |title=Human races: a genetic and evolutionary perspective |journal=American Anthropologist |volume=100 |issue=3 |year=1998 |pages=632–650 |url=http://www.realfuture.org/GIST/Readings/Templeton(1998).pdf |format=PDF}}</ref><ref name=Collins-2004>{{Cite journal|author=Collins FS |title=What we do and don't know about 'race', 'ethnicity', genetics and health at the dawn of the genome era |journal=Nature Genetics |volume=36 |issue=11 Suppl |pages=S13–5 |year=2004 |month=November |pmid=15507997 |doi=10.1038/ng1436}}</ref><ref>{{Cite web|first=Robert |last=Wallace |year=2003 |title=A Racialized Medical Genomics: Shiny, Bright and Wrong |url=http://www.pbs.org/race/000_About/002_04-background-01-13.htm |work=[[Race: The Power of an Illusion]]}}</ref><ref>{{Cite web|first=Richard |last=Garcia |year=2003 |title=The misuse of race in medical diagnosis |url=http://www.pbs.org/race/000_About/002_04-background-01-y.htm |work=[[Race: The Power of an Illusion]]}} Reprinted from: {{Cite journal|author=Garcia RS |title=The misuse of race in medical diagnosis |journal=The Chronicle of Higher Education |volume=49 |issue=35 |pages=B15 |year=2003 |month=May |pmid=15287125}}</ref>

O uso do termo "raça" para significar algo como "[[subespécie]]" entre os seres humanos é obsoleto; os ''Homo sapiens'' não têm subespécies existentes atualmente. Em sua conotação científica moderna, o termo não se aplica a uma espécie tão geneticamente homogênea como um ser humano, como indicado na declaração sobre a raça (UNESCO 1950, re-ratificada em 1978<ref name="1978UNESCO">[http://portal.unesco.org/en/ev.php-URL_ID=13161&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html "Declaration on Race and Racial Prejudice"], [[UNESCO]], 1978. ([http://unesdoc.unesco.org/images/0011/001140/114032e.pdf#page=60 PDF:])</ref>).<ref name=UNESCO>{{cite web|url=http://unesdoc.unesco.org/images/0012/001282/128291eo.pdf |title=The Race question; UNESCO and its programme; Vol.:3; 1950 - Publication 791 |format=PDF |date= |accessdate=10 de dezembro de 2011}}</ref> Os estudos genéticos têm fundamentado a ausência de claras fronteiras biológicas, assim sendo, o termo "raça" é raramente usado na terminologia científica, tanto na antropologia biológica e genética humana.<ref name=Vogel1997>{{cite book |author=Vogel, Friedrich; Motulsky, Arno G. |title=Human Genetics: Problems and Approaches |edition=3rd |year=1997 |publisher=Springer |location=Heidelberg, Germany |isbn=978-3-540-60290-3 |pages=610–611 |url=http://books.google.com/books?id=Rbq0j5ZjhGgC&pg=PA610}}</ref> O que no passado tinha sido definido como "raças"—[[brancos]], [[negros]] ou [[asiáticos]]—estão agora sendo  definido como "grupos étnicos" ou "populações", em correlação com o campo ([[sociologia]], [[antropologia]], [[genética]]), no qual está sendo considerado.<ref name=AAA>{{cite web |url=http://www.aaanet.org/gvt/ombdraft.htm |title=American Anthropological Association Response to OMB Directive 15: Race and Ethnic Standards for  Federal Statistics and Administrative Reporting |publisher=American Anthropological Association |date=Sept 1997 |accessdate=2012-02-12}}</ref><ref>{{Cite journal | last1 = Keita | first1 = SOY | last2 = Kittles | first2 = RA | last3 = Royal | first3 = CDM | last4 = Bonney | first4 = GM | last5 =Furbert-Harris  | first5= P  | last6 = Dunston | first6 = GM | last7 =Rotimi  | first7 = CM |year = 2004 | title = Conceptualizing human variation | url =http://www.nature.com/ng/journal/v36/n11s/full/ng1455.html | journal = Nature Genetics | volume = 36 | issue =S17–S20 | pmid=15507998 |doi=10.1038/ng1455 |ref=harv}}</ref>

=== Dieta ===
{{Artigo principal|Dieta|Nutrição}}

Por centenas de milhares de anos o ''Homo sapiens'' empregou (e algumas [[tribo]]s que ainda dependem) um método de [[Caçador-coletor|caçadores-coletores]] como o seu principal meio de obter alimentos, combinando e envolvendo fontes estacionárias de alimentos (tais como [[fruta]]s, [[cereais]], [[tubérculo]]s e [[cogumelo]]s, [[larva]]s de [[inseto]]s e [[moluscos]] aquáticos), com a [[caça]] de animais selvagens, que devem ser caçados e mortos, para serem consumidos. Acredita-se que os seres humanos têm utilizado o [[fogo]] para preparar e cozinhar alimentos antes de comer desde o momento da sua divergência do ''[[Homo erectus]]''.

[[Ficheiro:Preparing The Feast.jpg|thumb|direita|Pessoas preparando uma refeição em [[Bali]], [[Indonésia]].]]

Os seres humanos são [[onívoro]]s, capazes de consumir tanto produtos [[Vegetal|vegetais]] como produtos [[Animal|animais]]. Com as diferentes fontes de alimentos disponíveis nas regiões de habitação e também com diferentes normas culturais e religiosas, grupos humanos adotaram uma gama de dietas, principalmente a partir do puramente [[vegetariano]] para o [[carnívoro]]. Em alguns casos, restrições alimentares em levam à deficiências que podem acabar em [[doença]]s, porém, grupos estáveis de humanos se adaptaram aos vários padrões dietéticos, através especialização genética e convenções culturais para utilizar fontes alimentares nutricionalmente equilibradas.<ref>{{cite journal| journal=Journal of the American Dietetic Association| year=2003| volume=103| issue=6| pages=748–765| title=Vegetarian Diets| doi=10.1053/jada.2003.50142}}[http://www.eatright.org/cps/rde/xchg/ada/hs.xsl/advocacy_933_ENU_HTML.htm online copy available]</ref> A dieta humana é proeminentemente refletida na cultura humana e levou ao desenvolvimento da [[ciência dos alimentos]].

Em geral, os seres humanos podem sobreviver por duas a oito [[semana]]s sem alimentos, em função da [[gordura]] corporal armazenada. A sobrevivência sem água é geralmente limitada a três ou quatro [[dia]]s. A falta de comida continua a ser um problema grave, com cerca de 300 000 pessoas a morrendo de fome a cada ano.<ref>{{Citar web |url=http://www.who.int/healthinfo/bod/en/index.html |título=Death and DALY estimates for 2002 by cause for WHO Member States World Health Organisation. Accessed 29 Oct 2006 |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> A desnutrição infantil também é comum e contribui para o número de mortos.<ref>{{cite journal | author = Murray C, Lopez A | title = Global mortality, disability, and the contribution of risk factors: Global Burden of Disease Study | journal = Lancet | volume = 349 | issue = 9063 | pages = 1436–42 | year = 1997 | pmid = 9164317 | doi = 10.1016/S0140-6736(96)07495-8}}</ref> No entanto a distribuição alimentar global não é equilibrada, a [[obesidade]] atinge algumas populações humanas chegando a proporções [[Epidemia|epidêmicas]], levando a complicações de saúde e aumento da mortalidade em alguns [[País desenvolvido|países desenvolvidos]] e [[País em desenvolvimento|em desenvolvimento]]. O ''[[Centers for Disease Control and Prevention]]'' (CDC) dos [[Estados Unidos]] indica que 32% dos adultos americanos com idades superiores a 20 anos são obesos, enquanto 66,5% são obesos ou com sobrepeso. A obesidade é causada por consumir mais [[caloria]]s do que os gastos do corpo, muitos atribuem o ganho de peso excessivo a uma combinação de excessos alimentares e exercícios físicos insuficientes.

Há pelo menos dez mil anos, os humanos desenvolveram a [[agricultura]],<ref>{{Link|en|2=http://www.archaeology.org/9707/newsbriefs/squash.html|3=Earliest agriculture in the Americas}}
* {{Link|en|2=http://sciencenow.sciencemag.org/cgi/content/full/2007/213/2 |3=Earliest cultivation of barley}}
* {{Link||2=http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/5038116.stm |3=Earliest cultivation of figs |4=- URLs retrieved February 19, 2007}}</ref> que alterou  substancialmente o tipo de alimentos que as pessoas comiam. Isto levou a um aumento da [[população]], o desenvolvimento das [[cidade]]s, e em virtude do aumento da [[densidade populacional]], a maior propagação de [[doenças infecciosas]]. Os tipos de alimentos consumidos, bem como a forma em que são preparados, tem variado muito, através do tempo, localização e da cultura.

=== Sono ===
{{Artigo principal|Sono}}
Os seres humanos são geralmente diurnos. A necessidade de [[sono]] média é de entre sete e nove horas por dia para um adulto e de nove a dez horas por dia para uma criança; as pessoas idosas costumam dormir de seis a sete horas. Sentir menos sono do que isso é comum nas sociedades modernas e a [[privação do sono]] pode ter efeitos negativos. A restrição constante do sono adulto para quatro horas por dia tem sido mostrada como correlacionada com mudanças na fisiologia e no estado mental, incluindo fadiga, agressividade e desconforto corporal.<ref name=Grandner2010>{{cite journal |author=Grandner, Michael A.; Patel, Nirav P.; Gehrman, Philip R.; Perlis, Michael L.; Pack, Allan I. |title=Problems associated with short sleep: bridging the gap between laboratory and epidemiological studies |journal=Sleep Medicine Reviews |year=2010 |volume=14 |issue=4 |pages=239–47 |pmid=19896872 |pmc=2888649 |doi=10.1016/j.smrv.2009.08.001}}</ref>

== Psicologia ==
{{Artigo principal|Psicologia|Cérebro humano|Mente}}

[[Ficheiro:NIA human brain drawing.jpg|thumb|Desenho de um [[cérebro humano]] mostrando várias estruturas importantes.]]

O [[cérebro humano]] é o centro do [[sistema nervoso central]] e atua como o principal centro de controle para o [[sistema nervoso periférico]]. O cérebro controla atividades autonômas involutárias, como a [[respiração]] e a [[digestão]], assim como atividades conscientes, como o [[pensamento]], o [[raciocínio]] e a [[abstração]].<ref>{{Citar web |url=http://www.pbs.org/wnet/brain/3d/index.html |título=3-D Brain Anatomy, ''The Secret Life of the Brain'', Public Broadcasting Service, retrieved April 3, 2005. |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> Estes processos cognitivos constituem a [[mente]], e, juntamente com suas consequências comportamentais, são estudadas no campo da [[psicologia]].

O cérebro humano é considerado o mais "inteligente" e capaz [[cérebro]] da natureza, superando o de qualquer outra espécie conhecida. Enquanto muitos animais são capazes de criar [[estrutura]]s utilizando [[ferramenta]]s simples, principalmente através do [[instinto]] e do [[mimetismo]], a tecnologia humana é muito mais complexa e está constantemente evoluindo e melhorando ao longo do tempo. Mesmo as mais antigas estruturas e ferramentas criadas pelos humanos são muito mais avançadas do que qualquer outra estrutura ou ferramenta criada por qualquer outro animal.<ref>[[Carl Sagan|Sagan, Carl]] (1978). ''[[The Dragons of Eden]]''. A Ballantine Book. ISBN 0-345-34629-7</ref>

Embora as habilidades cognitivas humanas sejam muito mais avançadas do que as de qualquer outra espécie, a maioria destas habilidades podem ser observadas em sua forma primitiva no comportamento de outros seres vivos. A [[antropologia]] moderna sustenta a proposição de [[Charles Darwin|Darwin]] de que ''"a diferença entre a mente de um homem e a de animais evoluídos, grande como é, é certamente uma diferença de grau e não de tipo"''.<ref name="AnthropologyTodayApr07">Jonathan Benthall [http://www.blackwell-synergy.com/doi/abs/10.1111/j.1467-8322.2007.00494.x ''Animal liberation and rights''] [[Anthropology Today]] 23/2 (April 2007):1</ref>

=== Consciência e pensamento ===
{{Artigo principal|Consciência|Cognição}}
Os seres humanos são apenas uma dos nove espécies que passam no [[teste do espelho]] — que testa se um animal reconhece sua [[reflexão (física)|reflexão]] como uma imagem de si mesmo — juntamente com todos os [[Hominidae|grandes macacos]] ([[gorila]]s, [[chimpanzé]]s, [[orangotango]]s, [[bonobo]]s), [[golfinho]]s, [[Elefante asiático|elefantes asiáticos]], [[Pega-rabuda]]s e [[Orca]]s.<ref>Robert W. Allan explores a few of these experiments on his webpage: http://ww2.lafayette.edu/~allanr/mirror.html</ref> A maioria das crianças humanas passam no teste do espelho com 18 meses de idade.<ref>{{Citar web |url=http://www.ulm.edu/~palmer/ConsciousnessandtheSymbolicUniverse.htm |título=Consciousness and the Symbolic Universe, by Dr. Jack Palmer, retrieved March 17, 2006. |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref> No entanto, a utilidade deste teste como um verdadeiro teste de consciência tem sido contestada, e esta pode ser uma questão de grau, em vez de uma divisão nítida. Macacos foram treinados para aplicar as regras de resumo em tarefas.<ref>{{Citar web |url=http://web.mit.edu/newsoffice/2001/abstract-0718.html |título=Researchers home in on how brain handles abstract thought - retrieved July 29, 2006 |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref>

[[Ficheiro:RobertFuddBewusstsein17Jh.png|thumb|esquerda|Representação gráfica da consciência (século XVII).]]

O cérebro humano percebe o mundo externo através dos [[sentido]]s e cada indivíduo humano é muito influenciado pelas suas experiências, levando a visões [[Subjetividade|subjetivas]] da [[existência]] e da passagem do [[tempo]]. Os seres humanos possuem a [[consciência]], a [[auto-consciência]] e uma [[mente]], que correspondem aproximadamente aos processos mentais de [[pensamento]]. Estes são ditos de possuir qualidades tais como a auto-consciência, [[sensibilidade]], [[sapiência]] e a capacidade de perceber a relação entre si e o [[meio ambiente]]. A medida como a mente constrói ou experiência o mundo exterior é um assunto de debate, assim como as definições e validade de muitos dos termos usados acima. O [[filósofo]] da [[ciência cognitiva]] [[Daniel Dennett]], por exemplo, argumenta que não existe tal coisa como um centro narrativo chamado de "mente", mas que em vez disso, é simplesmente um conjunto de entradas e saídas sensoriais: diferentes tipos de '"[[software]]s"' paralelos em execução.<ref>Dennett, Daniel (1991). ''Consciousness Explained''. Little Brown & Co, 1991, ISBN 0-316-18065-3.</ref> O [[psicólogo]] [[B. F. Skinner]] argumenta que a mente é uma ficção de motivos que desvia a atenção das causas ambientais do comportamento<ref>Skinner, B.F. About Behaviorism 1974, page 74–75</ref> e o que são comumente vistos como processos mentais podem ser melhor concebidos como formas de comportamento verbal encoberto.<ref>Skinner, B.F. ''About Behaviorism'', Chapter 7: Thinking</ref><ref>A thesis against which [[Noam Chomsky]] advanced a considerable polemic.</ref>

O estudo humano que observa mais os aspectos físicos da mente e do cérebro e por extensão do [[sistema nervoso]], entra no campo da [[neurologia]], os aspectos mais comportamentais entram no campo da [[psicologia]], e uma área às vezes vagamente definida entre no campo da [[psiquiatria]], que trata [[Doença mental|doenças mentais]] e distúrbios comportamentais. A psicologia não se refere necessariamente ao cérebro ou ao sistema nervoso e pode ser enquadrada no plano puramente [[Fenomenologia (psicologia)|fenomenológico]] ou teorias de processamento de informações da mente. Cada vez mais, no entanto, um entendimento das funções cerebrais está sendo incluído na teoria psicológica e prática, especialmente em áreas como a [[inteligência artificial]], [[neuropsicologia]] e [[neurociência cognitiva]].

A natureza do pensamento é fundamental para a psicologia e áreas afins. A [[Psicologia Cognitiva]] é o estudo da [[cognição]], o comportamento dos [[Função mental|processos mentais]] subjacentes. Ele usa o processamento de informação como um quadro para a compreensão da mente. Percepção, aprendizagem, resolução de problemas, memória, atenção, linguagem e emoção são todas áreas bem estudadas também. A psicologia cognitiva é associada com uma [[escola de pensamento]] conhecida como [[cognitivismo]], cujos adeptos defendem um modelo de processamento de informação da função mental, informado pelo [[positivismo]] e pela [[psicologia experimental]]. Técnicas e modelos da psicologia cognitiva são amplamente aplicados e formam a base das teorias psicológicas em muitas áreas de pesquisa e psicologia aplicada. Em grande parte com foco no desenvolvimento da mente humana através da esperança de vida, a [[psicologia do desenvolvimento]] procura compreender como as pessoas chegam a perceber, entender e agir no mundo e como estes processos mudam com a idade. Isto pode incidir no desenvolvimento intelectual, cognitivo, neural, social ou moral.

Alguns filósofos dividem a consciência em consciência fenomenal, que é a própria experiência, e consciência de acesso, que é a transformação das coisas em experiência.<ref name="Bl">Ned Block: ''On a Confusion about a Function of Consciousness" in: ''The Behavioral and Brain Sciences'', 1995.</ref> A consciência fenomenal é o estado de ser consciente, como quando dizem: ''"Estou consciente"''. A consciência de acesso é a consciência de algo em relação a conceitos abstratos, como quando alguém diz: ''"Eu estou consciente destas palavras."'' Várias formas de acesso à consciência incluiem a sensibilização, auto-percepção, consciência, [[fluxo de consciência]], a [[Fenomenologia|fenomenologia de Husserl]] e a [[intencionalidade]]. O conceito de consciência fenomenal, na história moderna, segundo alguns, está intimamente relacionado com o conceito de [[qualia]]. A [[psicologia social]] une a [[sociologia]] com a [[psicologia]], em seu estudo comum da natureza e as causas da interação social humana, com ênfase em como as pessoas pensam em relação uns aos outros e como elas se relacionam entre si. O comportamento e os processos mentais, tanto humanos como não-humanos, podem ser descritos através de [[Inteligência animal|cognição animal]], [[etologia]], [[psicologia evolucionista]] e da [[Psicologia comparada|psicologia comparativa]]. A [[ecologia humana]] é uma [[Anexo:Lista de disciplinas acadêmicas|disciplina acadêmica]] que investiga como os seres humanos e as [[sociedade]]s humanas interagem com o ambiente natural e o seu ambiente social humano.

=== Motivação e emoção ===
{{Artigo principal|Motivação|Emoção}}

[[Ficheiro:Plate depicting emotions of grief from Charles Darwin's book The Expression of the Emotions.jpg|thumb|esquerda|Ilustração de pesar do livro ''[[A Expressão das Emoções no Homem e nos Animais]]'', de [[Charles Darwin]].]]

A [[motivação]] é a força motriz por trás do [[desejo]] de todas as ações deliberadas dos seres humanos. A motivação é baseada em emoções, especificamente, na busca de [[satisfação]] (experiências emocionais positivas), e à prevenção de [[conflito]]s. Positivo e negativo são definidos pelo estado individual do cérebro, que pode ser influenciado por [[Norma social|normas sociais]]: uma pessoa pode ser levada a [[Automutilação|auto-agressão]] ou [[violência]], porque seu cérebro está condicionado a criar uma resposta positiva a essas ações. A motivação é importante porque está envolvida no desempenho de todas as respostas aprendidas. Dentro da psicologia, a [[prevenção de conflitos]] e a [[libido]] são vistas como motivadores primários. Dentro da [[economia]], a motivação é muitas vezes vista por basear-se em incentivos, estes podem ser de ordem [[financeira]], [[moral]] ou [[Coerção|coercitiva]]. As [[Religião|religiões]], em geral, colocam influências divinas ou [[Demônio|demoníacas]].

A [[felicidade]], ou o estado de ser feliz, é uma condição humana emocional. A definição de felicidade é um tema [[Filosofia|filosófico]] comum. Algumas pessoas podem definir-se como a melhor condição que um ser humano pode ter, uma condição de [[saúde]] física e [[Saúde mental|mental]]. Outros a definem como a liberdade de [[carência]] e [[angústia]], a consciência da boa ordem das coisas, a garantia de um lugar no [[universo]] ou na [[sociedade]].

A [[emoção]] tem uma significante influência, podemos dizer que serve até mesmo para controlar o comportamento humano, porém historicamente muitas culturas e filósofos, por diversas razões tem desencorajado essa influência por não ser checável. As experiências emocionais percebidas como agradáveis, como o [[amor]], a [[admiração]] e a [[alegria (sentimento)|alegria]], contrastando com aquelas percebidas como desagradáveis, como o [[ódio]], a [[inveja]] ou a [[tristeza]]. Há muitas vezes uma distinção entre emoções refinadas, que são socialmente aprendidas, e emoções orientadas sobreviventes, que são pensa-se serem inatas. A exploração das emoções humanas como separada de outros fenômenos neurológicos é digno de nota, especialmente em culturas onde a emoção é considerada separada do estado fisiológico. Em algumas teorias culturais médicas, a emoção médica é considerada tão sinônimo de certas formas de saúde física que não há nenhuma diferença entre as duas. Os [[Estoicismo|estóicos]] acreditavam que a emoção excessiva é prejudicial, enquanto alguns professores [[Sufismo|Sufi]] achavam que certas emoções extremas poderiam render uma perfeição conceitual, o que é frequentemente traduzido como o [[êxtase]].

No pensamento científico moderno, algumas emoções refinadas consideradas um traço complexo neural inato em uma variedade de [[mamífero]]s domesticados e não domesticados. Estas normalmente foram desenvolvidas em reacção a mecanismos de sobrevivência superior e inteligentes de interação entre si e o ambiente; como tal, não é em todos os casos distinta e separada da função neural natural como foi uma vez assumida a emoção refinada. No entanto, quando seres humanos vivem de forma [[Civilização|civilizada]], verificou-se que a ação desinibida em extrema emoção pode levar à desordem social e à [[criminalidade]].

=== Sexualidade e amor ===
{{Artigo principal|Amor|Sexualidade humana}}

[[Ficheiro:Sweet Baby Kisses Family Love.jpg|thumb|direita|Os pais humanos continuam a cuidar de seus filhos por muito tempo depois que eles nascem.]]

A [[sexualidade humana]], além de garantir a [[reprodução]] biológica, tem importante função social: ele cria intimidade física, títulos e [[hierarquia]]s entre os indivíduos, podendo ser direcionada para a transcendência espiritual (de acordo com algumas tradições); e com um sentido [[Hedonismo|hedonista]] de gozar de atividade sexual envolvendo gratificação. O desejo sexual, ou [[libido]], é sentido como um desejo do corpo, muitas vezes acompanhada de fortes emoções como o [[amor]], o [[êxtase]] e o [[ciúme]]. A extrema importância da sexualidade na espécie humana pode ser vista em uma série de características físicas, entre elas a [[ovulação]] oculta, a evolução do [[escroto]] e do [[pênis]] na área externa do corpo, sugerindo competição do [[esperma]], a ausência de um [[Báculo (biologia)|báculo]] permanente, [[características sexuais secundárias]], a formação de casais baseado na atração sexual como uma estrutura social comum e a capacidade sexual das mulheres fora da ovulação. Estas adaptações indicam que a importância da sexualidade no ser humano é semelhante com a encontrado no [[Bonobo]] e que o comportamento sexual humano complexo tem uma longa história [[Evolução|evolutiva]].

Escolhas humanas em agir sobre a sexualidade são normalmente influenciadas por normas culturais, que variam de forma muito ampla. As restrições são muitas vezes determinadas por crenças religiosas ou costumes sociais. O pesquisador pioneiro [[Sigmund Freud]] acreditava que os seres humanos nascem [[Desenvolvimento psicossexual|polimorficamente perversos]], o que significa que qualquer número de objetos pode ser uma fonte de prazer. Segundo Freud, os seres humanos, em seguida, passam por cinco fases de desenvolvimento psicossexual (e podem fixar-se em qualquer fase por causa de traumas diversos durante o processo). Para [[Alfred Kinsey]], outro influente pesquisador do sexo, as pessoas podem cair em qualquer lugar ao longo de uma escala contínua de [[orientação sexual]] (com apenas pequenas minorias totalmente [[Heterossexualidade|heterossexual]] ou totalmente [[Homossexualidade|homossexual]]). Estudos recentes da [[neurologia]] e da [[genética]] sugerem que as pessoas podem nascer com uma predisposição para uma determinada orientação sexual ou outra.<ref>Buss, David M. (2004) "The Evolution of Desire: Strategies of Human Mating". Revised Edition. New York: Basic Books"</ref><ref>Thornhill, R., & Palmer, C. T. (2000). A Natural History of Rape. Biological Bases of Sexual Coercion. Cambridge: MIT Press.</ref>

== Cultura ==
{| border="1" cellspacing="0" cellpadding="4"  style="width:308px; float:right; border:1px solid gray; border-collapse:collapse; font-size:90%; margin:0 0 .5em 1em;"
|+ style="font-size:smaller;text-align:right;" |<small class="editlink noprint plainlinksneverexpand">[{{fullurl:Template:Social_Infobox/Human|action=edit}} edit]</big>
! colspan="2" style="background: Green; color: White; text-align:center;" | Estatísticas da sociedade humana
|-
|[[População mundial 2012]]
|7,0 bilhões (<small>[http://www.census.gov/ipc/www/popclockworld.html Estimativa de 20 de novembro de 2012]</small>)
|-
|[[Densidade populacional]]
|12,7 por km²  pela área total<br />43,6 por km² por área de terra
|-
| valign="top" | Maiores [[Conurbação|aglomerações]]
| style="text-align: left;" | [[Tóquio]], [[São Paulo (cidade)|São Paulo]] , [[Salvador]], [[Rio de Janeiro]] , [[Seul]], [[Cidade do México]], [[Nova York]], [[Lagos (Nigéria)|Lagos]], [[Bombaim]], [[Jacarta]], [[Deli]], [[Osaka (cidade)|Osaka]]-[[Kōbe]]-[[Quioto (cidade)|Kyoto]], [[Xangai]], [[Manila]], [[Hong Kong]], [[Shenzhen]], [[Los Angeles]], [[Calcutá]], [[Moscou]], [[Cairo]], [[Buenos Aires]], [[Paris]], [[Assunção]], [[Santiago]], [[Londres]], [[Taipei]], [[Pequim]], [[Carachi]], [[Daca]], [[Miami]], [[Berlim]].
|-
| valign="top" | Idiomas com mais de 100 milhões de falantes<ref>{{Citar web |url=http://www.krysstal.com/spoken.html |título=The 30 Most Spoken Languages of the World |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref>
| style="text-align: left;" | [[Língua chinesa|Mandarim]]: 1151 bilhões<br /> [[Língua inglesa|inglês]]: 1000 bilhões<br />  [[Língua espanhola|Espanhol]]: 500 milhões<br /> [[Língua hindi|hindi]]: 490<br /> [[Língua russa|Russo]]: 277 milhões<br /> [[Língua árabe|Árabe]]: 255 milhões<br /> [[Língua portuguesa|Português]]: 240 milhões<br /> [[Língua bengali|Bengali]]: 215 milhões<br /> [[Língua francesa|Francês]]: 200 milhões<br /> [[Língua indonésia|Indonésio]]: 210 milhões<br />[[Língua malaia|Malaio]]: 175 milhões<br />   [[Língua alemã|Alemão]]: 166 milhões<br /> [[Língua japonesa|Japonesa]]: 132 milhões<br />[[Língua persa|Persa]]: 110 milhões<br /> [[Urdu]]: 104 milhões<br /> [[Língua punjabi|Punjabi]]: 103 milhões
|-
| circulating|[[Moeda]]s
| style="text-align: left;" |
[[Libra esterlina]], [[Dólar americano]], [[Euro]], [[Iene]], [[Rupia]], [[Dólar australiano]], [[Real (moeda brasileira)|Real]], [[Rublo]], [[Dólar canadense]],  [[Yuan]] e várias outras.
|-
|[[Produto interno bruto|PIB]] ([[Valor nominal|nominal]])
|$36.356.240 milhões [[USD]]<br /> ($5.797 USD [[per capita]])
|-
|PIB ([[Paridade do poder de compra|PPC]])
|$51.656.251 milhões IND<br /> ($8.236 per capita)
|}

{{Artigo principal|Cultura}}
[[Cultura]] é definida como um conjunto de distintos materiais, intelectual, emocional, espiritual e características de um grupo social, incluindo [[arte]], [[literatura]], [[esporte]], estilos de vida, sistemas de valores, [[Tradição|tradições]], [[Ritual|rituais]] e [[crença]]s. A ligação entre a [[biologia]], o comportamento humano e a cultura humana é muitas vezes muito próxima, tornando difícil a clara divisão de temas em uma área ou outra, como tal, a colocação de alguns assuntos pode ser baseada principalmente em convenção. A cultura é constituída por valores, [[Norma social|normas sociais]] e [[artefato cultural|artefatos]]. Os [[Valor (pessoal e cultural)|valores]] de uma cultura definem o que tem de ser importante ou ético para uma sociedade. Intimamente ligada são normas, as expectativas de como as pessoas devem se comportar, obrigadas pela tradição. Artefatos, ou a [[cultura material]], são objetos derivados a partir dos valores da cultura, normas e compreensão do mundo.

=== Linguagem ===
{{Artigo principal|Linguagem}}
A capacidade que os seres humanos têm de transferir [[conceito]]s e [[ideia]]s através da [[fala]] e da [[escrita]] é incomparável com qualquer outra espécie conhecida. Ao contrário dos sistemas de chamada de outros [[primatas]] que são fechados, a linguagem humana é muito mais aberta e ganha diversidade em diferentes situações. A linguagem humana tem a qualidade de deslocamento, usando [[palavra]]s que representam coisas e acontecimentos que não estão atualmente ou localmente ocorrendo, mas em outro lugar ou em um horário diferente.<ref name="Revolution"/> Desta forma, as redes de dados são importantes para o contínuo desenvolvimento da linguagem. A faculdade de expressão é uma característica definidora da [[humanidade]], possivelmente anterior a separação [[filogenética]] da população moderna. A linguagem é fundamental para a [[comunicação]] entre os seres humanos, além de ser central para o senso de identidade que une as [[Nação|nações]], [[cultura]]s e [[Grupo étnico|grupos étnicos]]. A invenção dos sistemas de escrita, pelo menos, há 5 000 anos permitiu a preservação da língua sobre os objetos materiais e foi um passo importante na evolução cultural. A ciência da [[linguística]] descreve a estrutura da linguagem e a relação entre as línguas. Há aproximadamente 6 000 línguas diferentes em uso atualmente, incluindo línguas de sinais e muitas milhares mais que são consideradas extintas.

=== Espiritualidade e religião ===
{{Artigos principais|Espiritualidade|Religião}}

[[Ficheiro:The Creation of Adam.jpg|thumb|esquerda|Religião e espiritualidade são importantes aspectos das culturas humanas.]]

A [[religião]] é geralmente definida como um sistema de [[crença]]s sobre os códigos de [[sobrenatural]], [[sagrado]] ou [[divino]], e [[Código moral|códigos morais]], práticas, valores, instituições e rituais associados a essa crença. A evolução e a história das primeiras religiões recentemente se tornaram áreas de pesquisa científica ativa.<ref>{{Citar web|url=http://evolution.binghamton.edu/religion/|título=Evolutionary Religious Studies: A New Field of Scientific Inquiry}}</ref><ref>{{cite journal |author=Boyer P |title=Being human: Religion: bound to believe? |journal=Nature |volume=455 |issue=7216 |pages=1038–9 |year=2008 |month=outubro |pmid=18948934 |doi=10.1038/4551038a}}</ref><ref>{{Cite journal | last = R.F | year = 2003 | title = The psychology of religion | journal = Annual Review of Psychology | volume = 54 | issue = 1 | pages = 377–402 | doi = 10.1146/annurev.psych.54.101601.145024}}</ref> No entanto, no decurso do seu desenvolvimento, a religião tem tomado diversas formas que variam de acordo com a [[cultura]] e a perspectiva individual. Alguns dos principais questionamentos religiosos incluem a vida após a morte (geralmente envolvendo a crença na [[vida após a morte]]), a [[origem da vida]], a natureza do [[universo]] ([[cosmologia religiosa]]) e seu [[Destino último do Universo|destino final]] ([[escatologia]]) e o que é [[moral]] ou [[imoral]]. Uma fonte comum de respostas para estas perguntas são as crenças em seres [[Divindade|divinos]] transcendentes, como [[deuses]] ou um [[Deus]] único, embora nem todas as religiões sejam [[Teísmo|teístas]] - algumas são ateístas ou ambíguas sobre o tema, especialmente as [[Religiões do Extremo Oriente|religiões orientais]]. [[Espiritualidade]], [[crença]] ou envolvimento em assuntos da [[alma]] ou [[espírito]], são muitas das diferentes abordagens que os seres humanos tomam na tentativa de responder a perguntas fundamentais sobre o lugar da humanidade no universo, o [[sentido da vida]] e a forma ideal para viver uma vida. Embora esses temas também sejam abordados pela [[filosofia]] e, em certa medida, pela [[ciência]], a espiritualidade é única na medida em que se concentra nos conceitos [[Misticismo|místicos]] ou sobrenaturais como [[Karma]] e Deus.

Embora o nível exato da religiosidade seja difícil de medir,<ref>{{cite journal |author=Hall DE, Meador kg, Koenig HG |title=Measuring religiousness in health research: review and critique |journal=J Relig Health |volume=47 |issue=2 |pages=134–63 |year=2008 |month=junho |pmid=19105008 |doi=10.1007/s10943-008-9165-2}}</ref> a maioria das pessoas professa alguma variedade de crença religiosa ou espiritual, embora algumas sejam [[Irreligião|irreligiosas]]: que negam ou rejeitam a crença no sobrenatural ou espiritual. Outros seres humanos não têm crenças religiosas e são [[ateus]], [[Ceticismo#Ceticismo científico|céticos científicos]], [[agnósticos]] ou simplesmente não-religiosos. O [[humanismo]] é uma filosofia que visa incluir toda a humanidade e todas as questões comuns aos seres humanos e é geralmente não-religiosa. Além disso, embora a maioria das religiões e crenças espirituais sejam claramente distintas da ciência, tanto a nível filosófico e metodológico, os dois não são geralmente consideradas mutuamente exclusivas, visto que a maioria das pessoas possui uma mistura de pontos de vista científico e religioso. A distinção entre filosofia e religião, por outro lado, às vezes é menos clara, e os dois estão ligados em campos como a [[filosofia da religião]] e [[teologia]].

[[Ficheiro:Confuciusstatue.jpg|thumb|direita|[[Estátua]] de [[Confúcio]] em [[Xangai]], [[República Popular da China|China]].]]

=== Filosofia e auto-reflexão ===
{{Artigo principal|Filosofia|Natureza humana}}
A [[filosofia]] é uma disciplina ou campo de estudo que envolve a pesquisa, análise e desenvolvimento de ideias, em geral, abstratas ou de fundamental nível. É uma disciplina que busca uma compreensão geral da realidade, raciocínio e valores. Principais áreas de filosofia incluem [[lógica]], [[metafísica]], [[epistemologia]], [[filosofia da mente]] e [[axiologia]] (que inclui [[ética]] e [[estética]]). A filosofia abrange um amplo leque de abordagens e é usada para se referir a uma visão de mundo, uma perspectiva sobre um assunto, ou para posições sustentadas por um determinado filósofo ou escola de filosofia.

=== Arte, música e literatura ===
{{Artigos principais|[[Arte]], [[Música]] e [[Literatura]]}}

[[Ficheiro:Lorenzo Lippi 001.jpg|thumb|esquerda|''Alegoria da Música'' (ca. 1594), uma [[pintura]] de uma mulher escrevendo [[partitura]]s por [[Lorenzo Lippi]].]]

Obras artísticas têm existido por quase tanto tempo quanto a humanidade, desde a [[arte pré-histórica]] até a [[arte contemporânea]]. A [[arte]] é um dos aspectos mais incomuns do comportamento humano e uma característica chave dos seres humanos de outras espécies.

Como uma forma de expressão [[cultura]]l por seres humanos, a arte pode ser definida pela busca da [[diversidade]] e do uso de [[narrativa]]s de libertação e de exploração (isto é, a [[história da arte]], [[crítica de arte]] e [[teoria da arte]]) para mediar seus limites. Esta distinção pode ser aplicado a objetos ou performances, atuais ou históricos, e seu prestígio se estende àqueles que fez, descobriu, exibiu, ou a eles próprios. No uso moderno da palavra, a arte é geralmente entendida como o processo ou um resultado de fazer obras de material que, desde a concepção até a criação, aderiram ao "impulso criativo" dos seres humanos. A arte se distingue de outras obras, sendo em grande parte, espontaneamente, por necessidade, por unidade biológica, ou por qualquer perseguição indisciplinada de [[recreação]].

A [[música]] é um fenômeno natural e [[Intuição|intuitivo]] com base nas três estruturas organizacionais distintas e interligadas de [[ritmo]], [[harmonia]] e [[melodia]]. Ouvir música é talvez a mais comum e universal forma de entretenimento para os seres humanos, ao mesmo tempo que aprendem e entendem que são [[disciplina]]s populares. Há uma grande variedade de [[Gênero musical|gêneros musicais]] e [[Música tradicional|músicas étnicas]]. A [[literatura]], o corpo dos trabalhos de [[escrita]], inclui [[prosa]], [[poesia]] e [[drama]], [[ficção]] e [[não-ficção]]. A literatura inclui gêneros como o [[Poesia épica|épico]], a [[lenda]], o [[mito]], [[balada]] e [[folclore]].

=== Utilização de ferramentas e tecnologia ===
{{Artigos principais|[[Ferramenta]] e [[Tecnologia]]}}

[[Ficheiro:Bifaz abbevillense.png|thumb|direita|Uma ferramenta arcaica [[Acheulense]] de pedra.]]

As ferramentas de pedra foram usadas pelo proto-humanos, pelo menos, há 2,5 milhões de anos.<ref>{{cite journal |author=Clark JD, de Heinzelin J, Schick KD, ''et al.'' |title=African Homo erectus: old radiometric ages and young Oldowan assemblages in the Middle Awash Valley, Ethiopia |journal=Science (journal) |volume=264 |issue=5167 |pages=1907–10 |year=1994 |month=junho |pmid=8009220 |doi=10.1126/science.8009220 |url=}}</ref> O [[Fogo#Influência histórica|uso controlado do fogo]] começou há cerca de 1,5 milhões de anos atrás. Desde então, os seres humanos têm feito grandes avanços, o desenvolvimento de [[tecnologia]] complexa para criar ferramentas para ajudar as suas vidas e permitir outros avanços na [[cultura]]. Grandes saltos na tecnologia incluem a descoberta da [[agricultura]] - que é conhecido como [[Revolução Neolítica]]; e da invenção de máquinas automáticas na [[Revolução Industrial]]. Nos tempos modernos, a invenção da [[Internet]] permitiu que os seres humanos possam compartilhar informações mais rápido do que nunca. O uso da [[eletricidade]] como energia é vital no mundo do homem moderno.

A [[arqueologia]] tenta contar a história de culturas passadas ou perdidas, em parte, pelo exame atento dos artefatos que produziram. Os primeiros seres humanos deixarem [[Indústria lítica|ferramentas de pedra]], [[cerâmica]] e [[jóia]]s que são específicas para diferentes regiões e épocas.

=== Raça e etnia ===
{{Artigos principais|[[Raças humanas]] e [[Grupo étnico]]}}
Os seres humanos muitas vezes classificam-se em termos de [[Raças humanas|raça]] ou [[etnia]], muitas vezes com base em diferenças na aparência. As categorias raciais humanas foram baseados em  [[Antepassado|ancestrais]] e [[Caráter biólogico|traços]] visíveis, especialmente traços faciais, [[Cor da pele humana|cor da pele]] e textura do cabelo. A maioria das atuais evidências genéticas e arqueológicas suportam uma única [[Hipótese da origem única|origem única do homem moderno]] na [[África Oriental]].<ref>{{cite journal | author = Hua Liu, et al. | title = A Geographically Explicit Genetic Model of Worldwide Human-Settlement History | url = http://www.journals.uchicago.edu/AJHG/journal/issues/v79n2/43550/43550.html | journal = The American Journal of Human Genetics | volume = 79 | pages = 230–237 | year = 2006 | doi = 10.1086/505436 | format = {{Dead link|date=junho 2008}} – <sup>[http://scholar.google.co.uk/scholar?hl=en&lr=&q=intitle%3AA+Geographically+Explicit+Genetic+Model+of+Worldwide+Human-Settlement+History&as_publication=The+American+Journal+of+Human+Genetics&as_ylo=2006&as_yhi=2006&btnG=Search Scholar search]</sup>}}</ref> Estudos genéticos atuais demonstraram que os seres humanos no continente [[Africano]] são geneticamente mais diversos.<ref>{{cite journal | author = Jorde L, Watkins W, Bamshad M, Dixon M, Ricker C, Seielstad M, Batzer M | title = The distribution of human genetic diversity: a comparison of mitochondrial, autosomal, and Y-chromosome data | url= | journal = Am J Hum Genet | volume = 66 | issue = 3 | pages = 979–88 | year = 2000 | pmc=1288178 | pmid = 10712212 | doi = 10.1086/302825}}</ref> No entanto, em comparação com os outros [[Hominidae|grandes macacos]], a [[Efeito de gargalo#Humanos|sequência de genes humanos]] é notavelmente homogênea.<ref name="REGWG">{{cite journal |author= |title=The use of racial, ethnic, and ancestral categories in human genetics research |journal=Am. J. Hum. Genet. |volume=77 |issue=4 |pages=519–32 |year=2005 |month=outubro |pmid=16175499 |pmc=1275602 |doi=10.1086/491747 |url=}}</ref><ref>{{cite journal |author=Bamshad M, Wooding S, Salisbury BA, Stephens JC |title=Deconstructing the relationship between genetics and race |journal=Nat. Rev. Genet. |volume=5 |issue=8 |pages=598–609 |year=2004 |month=agosto |pmid=15266342 |doi=10.1038/nrg1401 |url=}}</ref><ref>{{cite journal |author=Tishkoff SA, Kidd KK |title=Implications of biogeography of human populations for 'race' and medicine |journal=Nat. Genet. |volume=36 |issue=11 Suppl |pages=S21–7 |year=2004 |month=novembro |pmid=15507999 |doi=10.1038/ng1438 |url=}}</ref><ref>{{cite journal |author=Jorde LB, Wooding SP |title=Genetic variation, classification and 'race' |journal=Nat. Genet. |volume=36 |issue=11 Suppl |pages=S28–33 |year=2004 |month=novembro |pmid=15508000 |doi=10.1038/ng1435 |url=}}</ref> A predominância de variação genética ocorre dentro de grupos raciais, com apenas entre 5 a 15% de variação total ocorrendo entre os grupos.<ref>{{cite journal | author = | title = The use of racial, ethnic, and ancestral categories in human genetics research | url= | journal = Am J Hum Genet | volume = 77 | issue = 4 | pages = 519–32 | year = 2005 | pmid = 16175499 |pmc=1275602 | doi = 10.1086/491747}}</ref> Assim, o conceito científico de variação no genoma humano é em grande parte incongruente com o conceito cultural de etnia ou raça. Os grupos étnicos são definidos por características linguísticas, culturais, ancestrais, nacionais ou regionais. A auto-identificação com um grupo étnico é geralmente baseada no [[Parentesco|parentesco e descendência]]. Raça e etnia estão entre os principais fatores de [[identidade social]] que deram origem a várias formas de identidade política, por exemplo: o [[racismo]].

Não existe consenso científico de uma lista de raças humanas e alguns antropólogos endossam o conceito de "raça humana".<ref>"Human Races: A Genetic and Evolutionary Perspective", Alan R. Templeton, American Anthropologist, New Series, Vol. 100, No. 3 (Sep., 1998), pp. 632-650</ref> Por exemplo, a terminologia de cor para raça inclui o seguinte em uma classificação das raças humanas: [[Negros]] (por exemplo, [[África subsaariana]]), [[Indígenas|Vermelhos]] (por exemplo, os [[nativos americanos]]), [[Amarelos]] (por exemplo os [[leste asiático]]s) e [[Brancos]] ([[europeus]], por exemplo).

=== Sociedade, governo e política ===
{{Artigos principais|[[Sociedade]], [[Governo]], [[Política]] e [[Estado]]}}

[[Imagem:UN HQ 157652121 5b5979da9e2.jpg|thumb|esquerda|O [[Sede da Organização das Nações Unidas|complexo]] das [[Nações Unidas]] em [[Nova York]], que abriga uma das maiores organizações políticas do mundo.]]

A [[sociedade]] é o sistema de organizações e instituições resultantes da interação entre os seres humanos. Um [[estado]] é uma comunidade [[política]] organizada ocupando um território definido, com um [[governo]] organizado e possuindo [[soberania]] interna e externa. O reconhecimento do pedido de independência de outro de outros estados, permitindo-lhe entrar em acordos internacionais, muitas vezes é importante para o estabelecimento deste Estado. O "estado" também pode ser definido em termos de condições internas, especificamente, como concebido por [[Max Weber]], ''"o Estado é uma comunidade humana que (com sucesso) reivindica o monopólio do uso "legítimo" da força física dentro de um determinado território."''<ref>{{Citar web |url=http://www.mdx.ac.uk/www/study/xweb.htm |título=Max Weber's definition of the modern state 1918, by [[Max Weber]], 1918, retrieved March 17, 2006. |língua= |autor= |obra= |data= |acessodata=}}</ref>

O [[governo]] pode ser definido como os meios políticos de criar e aplicar as [[lei]]s, normalmente através de uma [[hierarquia]] [[Burocracia|burocrática]]. A [[política]] é o processo pelo qual as decisões são tomadas dentro dos grupos. Embora o termo seja geralmente aplicado a um comportamento dentro dos governos, a política também é observada em todas as interações dos grupos humanos, incluindo as instituições empresariais, acadêmicas e religiosas. Existem muitos sistemas políticos diferentes, assim como diferentes maneiras de compreendê-los e, muitas definições se sobrepõem. A forma mais comum no mundo todo de governo é uma [[república]], no entanto outros exemplos incluem a [[monarquia]], o [[estado comunista]], [[ditadura militar]] e a [[teocracia]]. Todas estas questões têm uma relação direta com a [[economia]].

=== Guerra ===
{{Artigo principal|[[Guerra]]}}

[[Imagem:Nagasakibomb.jpg|thumb|Os [[bombardeamentos de Hiroshima e Nagasaki]], protagonizados por aeronaves norte-americanas, mataram mais de 120 mil seres humanos instantaneamente.]]

A [[guerra]] é um estado de conflito generalizado entre os estados ou entre outros grandes grupos de seres humanos, que se caracteriza pelo uso da [[violência]] letal entre combatentes e/ou contra civis. Estima-se que durante o [[século XX]] entre 167 e 188 milhões de pessoas morreram como resultado da guerra.<ref>Ferguson, Niall. "The Next War of the World." Foreign Affairs, Sep/Oct 2006</ref> Uma percepção comum de guerra é uma série de [[Campanha militar|campanhas militares]] entre pelo menos dois lados opostos envolvendo uma disputa sobre a [[soberania]], [[território]], [[Recurso natural|recursos]], [[religião]] e outras questões. Uma guerra entre os elementos internos de um único Estado é uma [[guerra civil]].

Houve uma grande variedade de [[Revolução dos assuntos militares|evolução rápida]] de [[Tática militar|táticas]] em toda a história da guerra, que vão desde a [[guerra convencional]] à [[guerra assimétrica]] à [[guerra total]] e [[guerra não convencional]]. As técnicas incluem o [[combate corpo a corpo]], o uso de [[Arma de arremesso|armas de longo alcance]] e de [[limpeza étnica]]. A inteligência militar tem muitas vezes desempenhado um papel chave para determinar a vitória ou a derrota. A [[propaganda]], que muitas vezes inclui [[informação]], opinião tendenciosa e desinformação, desempenha um papel fundamental na manutenção da unidade dentro de um grupo em conflito e/ou semeando a [[discórdia]] entre os adversários. Na guerra moderna, os [[soldado]]s e [[Carro de combate|veículos blindados de combate]] são utilizados para controlar a [[terra]], [[Navio de guerra|navios de guerra]] no [[mar]] e os [[Avião|aviões]] no [[céu]]. Estes campos têm também sobrepostos nas formas de [[fuzileiro]]s, pára-quedistas, aviões militares e mísseis de terra-ar, entre outros. [[Satélite artificial|Satélites]] na [[órbita terrestre baixa]] fizeram do [[espaço sideral|espaço]] um fator de guerra, bem como, embora nenhuma guerra real é atualmente conhecida a ser realizada no espaço.

=== Comércio e economia ===
{{Artigos principais|[[Comércio]] e [[Economia]]}}

[[Imagem:Funchal Mercado.jpg|esquerda|thumb|Um [[mercado]] de rua é o exemplo clássico do local de venda e [[Poder de compra|compra]] de bens por [[unidade monetária]].]]

O [[comércio]] é o intercâmbio voluntário de [[mercadoria]]s e [[serviços]] e é uma forma de [[economia]]. Um mecanismo que permite que o comércio funcione é chamado de [[mercado]]. A forma original de comércio era o [[escambo]], a troca direta de bens e serviços. Os comerciantes modernos, em vez disso, geralmente negociam através de um meio de troca, tal como o [[dinheiro]]. Como resultado, a compra pode ser separada da venda, ou [[lucro]]. A invenção do dinheiro ([[crédito]] e mais tarde, o papel-moeda e dinheiro não-físico) simplificou e promoveu o comércio. Devido à especialização e [[divisão do trabalho]], a maioria das pessoas se concentrou em um pequeno aspecto da produção ou de serviços, trocando seu trabalho por produtos. O comércio existe entre as regiões, pois as diferentes regiões têm uma [[vantagem absoluta]] ou [[Vantagem comparativa|comparativa]] na produção de algumas ''[[commodities]]'' negociáveis, ou porque o tamanho de regiões diferentes permite que os benefícios da [[produção em massa]].

A economia é uma [[ciência social]] que estuda a [[produção]], [[Distribuição (logística)|distribuição]], comércio e [[consumo]] de bens e serviços. A economia centra-se em variáveis mensuráveis, e é dividida em dois ramos principais: [[microeconomia]], que trata dos agentes individuais, tais como [[família]]s e [[empresa]]s, e a [[macroeconomia]], que considera a economia como um todo, caso em que considera a oferta agregada e demanda de dinheiro, de capital e ''commodities''. Aspectos que recebem atenção especial na economia é a alocação de recursos, produção, distribuição, comércio e [[concorrência (economia)|concorrência]]. A lógica econômica é cada vez mais aplicada a qualquer problema que envolve a escolha sob escassez ou a determinação do valor econômico. A economia ortodoxa se concentra em como os preços refletem a [[Lei da oferta e da procura|oferta e a procura]], e usa equações para prever as consequências das decisões.

== Notas ==
'''a.''' {{Note_label|A|a|none}} Sinônimos registrados para a espécie ''Homo sapiens'', sendo que os nomes de Bory de St. Vincent referem-se a variedades geográficas dos humanos modernos: ''aethiopicus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''americanus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''arabicus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''aurignacensis'' Klaatsch & Hauser, 1910; ''australasicus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''cafer'' Bory de St. Vincent, 1825; ''capensis'' Broom, 1917; ''columbicus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''cro-magnonensis'' Gregory, 1921; ''drennani'' Kleinschmidt, 1931; ''eurafricanus'' (Sergi, 1911); ''grimaldiensis'' Gregory, 1921; ''grimaldii'' Lapouge, 1906; ''hottentotus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''hyperboreus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''indicus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''japeticus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''melaninus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''monstrosus'' Linnaeus, 1758; ''neptunianus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''palestinus'' McCown & Kleith, 1932; ''patagonus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''priscus'' Lapouge, 1899; ''proto-aethiopicus'' Giuffrida-Ruggeri, 1915; ''scythicus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''sinicus'' Bory de St. Vincent, 1825; ''spalaeus'' Lapouge, 1899; ''troglodytes'' Linnaeus, 1758 [''nomen oblitum'']; ''wadjakensis'' Dubois, 1921.<ref>GROVES, C. P. Order Primates. In: WILSON, D. E.; REEDER, D. M. (Eds.). Mammal Species of the World: A Taxonomic and Geographic Reference. 3. ed. Baltimore: John Hopkins University Press, 2005. v. 1, p. 111-184.</ref>

==Ver também==
*[[Anexo:Listas de pessoas|Listas de pessoas]]
*[[Pré-história]]
*[[Paleolítico]]
*[[Neolítico]]

{{notas}}

{{Referências|col=3|scroll=s}}

===Bibliografia===
* Freeman, Scott; Jon C. Herron, ''Evolutionary Analysis'' (4ª ed.) Pearson Education, Inc., 2007. {{ISBN|0-13-227584-8}} páginas 757-761.

==Ligações externas==
{{Correlatos
|commons      = Homo sapiens
|wikcionario  = Homo sapiens
|wikispecies  = Homo sapiens
}}
* [http://www.mnsu.edu/emuseum/biology/humanevolution/sapiens.html MNSU]
* [http://www.archaeologyinfo.com/homosapiens.htm Archaeology Info]
* [http://www.breitbart.com/article.php?id=070824121653.65mgd37f Chororapithecus abyssinicus] Possível divisão orangotango-humano há 20 milhões de anos. (26 de agosto de 2007)
*[http://humanorigins.si.edu/evidence/human-fossils/species/homo-sapiens Homo sapiens] - Programa da Origem Humana do [[Instituto Smithsoniano]]
*{{eol|327955|Homo sapiens Linnaeus, 1758}}

{{Evolução Humana}}
{{Hominidae|state=autocollapse}}

[[Categoria:Humanos| ]]
[[Categoria:Espécies invasoras]]

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