Mostrar código-fonte de Empédocles

{{ver desambiguação}}
{{Info/Filósofo
|era               =[[Pré-socráticos]]
|imagem            =Empedocles in Thomas Stanley History of Philosophy.jpg
|imagem_tamanho    =
|descrição         =Empédocles, gravura do século XVII
|nome_denascimento ={{politônico|Ἐμπεδοκλῆς}}
|escola            =[[Escola da pluralidade]]
|nascimento_data   =ca. {{dni|lang=br|||490 a.C.|si}}
|nascimento_local  =[[Agrigento|Agrigentum]], [[Sicília]]
|morte_data        =ca. {{morte|lang=br|||-430|||-490}}
|morte_local       =[[Monte Etna]], [[Sicília]]
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|trabalhos_notáveis=Toda a [[matéria]] é feita de [[quatro elementos]]: água, terra, ar e fogo.
|influênciado_por  =[[Parmênides]], [[escola pitagórica]]
|influências       =[[Górgias]] de Leontino, [[Aristóteles]], [[Lucrécio]], [[Friedrich Nietzsche]]
}}
'''Empédocles'''  ({{lang-grc|Ἐμπεδοκλῆς}}; [[Agrigento]], {{AC|490|x}} - {{AC|430|x}}),  foi um filósofo e pensador pré-socrático grego e cidadão de [[Agrigento]], na Sicília.<ref name="Magill2003">Frank N. Magill. ''[http://books.google.com/books?id=_CMl8ziTbKYC&pg=PA374 The Ancient World: Dictionary of World Biography]''. Routledge; 2003. ISBN 978-1-135-45739-6. p. 374 – 375.</ref> É conhecido por ser o criador da teoria cosmogênica dos [[quatro elementos]] clássicos que influenciou o pensamento ocidental de uma forma ou de outra, até quase meados do século 18.<ref name="Breverton2012">Terry Breverton. ''[http://books.google.com/books?id=N_XEdH37b2QC&pg=PT29 Breverton's Encyclopedia of Inventions: A Compendium of Technological Leaps, Groundbreaking Discoveries and Scientific Breakthroughs that Changed the World]''. Quercus; 2012. ISBN 978-1-78087-340-4. p. 29–30.</ref><ref name="Marcondes2005">Danilo Marcondes. ''[http://books.google.com/books?id=f9dsLT9clFcC&pg=PA34 Iniciação à história da filosofia]''. Jorge Zahar; 2005. ISBN 978-85-7110-405-1. p. 34.</ref>

Ele também propôs poderes chamados por ele de "Amor" e "Discórdia" que atuariam como forças que tanto podem formar elementos quanto separá-los. Essas especulações físicas faziam parte de uma história do universo que também trata da origem e do desenvolvimento da vida.<ref name="Drozdek2007">Adam Drozdek. ''[http://books.google.com/books?id=Gl4Ne0M2Rq4C&pg=PA71 Greek Philosophers as Theologians: The Divine Arche]''. Ashgate Publishing, Ltd.; 2007. ISBN 978-0-7546-6189-4. p. 71 – 77.</ref>

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Para Empédocles, duas forças fundamentais responsáveis pela manutenção do universo: O AMOR que unia os elementos (raízes) e o ÓDIO que os separava. A morte para ele era simplesmente a desagregação dos elementos. Segundo ele, todos nós fazíamos parte do todo que se renovava em ciclos; reunindo-se (nascimento) e separando-se (morte).

O pensamento de Empédocles talvez influenciará os pensadores da escola atomista.

No [[Naturalismo]] esboçou o que podemos citar como os primeiros passos do pensamento teórico evolucionista: "''Sobrevive aquele que está mais bem capacitado''", aproximadamente 2300 anos antes de [[Charles Darwin]]. Tendo seguido [[Tales de Mileto]] na mesma linha de pensamento evolutivo: "''O mundo evoluiu da água por processos naturais''".

Na política opôs-se à oligarquia, defendendo a democracia. Cedo virou figura legendária: ele mesmo se atribuía poderes mágicos. Conta a lenda que ele teria se atirado na cratera do Etna, para provar que era um Deus.
-->
== Vida ==
[[Imagem:Temple of Hera - Agrigento - Italy 2015.JPG|esquerda|thumb|O templo de [[Hera]] em [[Agrigento]], construído quando Empédocles era jovem, por volta de {{AC|470|x}}]]
Empédocles nasceu em {{AC|490|x}} em [[Agrigentum]] (Ácragas) na Sicília, em uma renomada família.<ref name="Dio51">Diógenes Laércio, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0258%3Abook%3D8%3Achapter%3D2 ''A vida dos Filósofos Eminentes'', viii. 51]</ref>

Pouco se sabe sobre sua vida. Seu pai Meto parece ter sido importante na derrubada do tirano de Agrigento, presumidamente [[Trasideu]], filho de [[Terone]], em {{AC|470|x}} Empédocles deu seguimento à tradição democrática da sua família, ajudando a derrubar o governo [[Oligarquia|oligarca]] seguinte. Diz-se que ele foi magnânimo apoiando os pobres <ref name="Dio73">Diógenes Laércio, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0258%3Abook%3D8%3Achapter%3D2 ''A vida dos Filósofos Eminentes'', viii. 73]</ref>; severo na perseguição dos abusos da aristocracia <ref>Timeu, ap. Diógenes Laércio, viii. 64, comp. 65, 66</ref> e até declinou de governar a cidade quando lhe foi oferecido <ref>Aristóteles ap. Diógenes Laércio, viii. 63; comparar, contudo, Timeu, ap. Diógenes Laércio, 66, 76</ref>.

Sua [[oratória]] brilhante <ref>Sátiro, ap. Diógenes Laércio, viii. 58; Timeu, ap. Diógenes Laércio, 67</ref>, seu conhecimento profundo da [[natureza]] e a reputação de seus poderes [[Sobrenatural|sobrenaturais]], incluindo a cura de doenças e previsão de [[epidemia]]s <ref name="Dio606970">Diógenes Laércio, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0258%3Abook%3D8%3Achapter%3D2 ''A vida dos Filósofos Eminentes'', viii. 60, 69, 70]</ref><ref>Plutarco, ''de Curios. Princ.'', ''adv. Colotes''; Plínio, ''H. N.'' xxxvi. 27, e outros</ref> produziram vários [[mito]]s e histórias em torno de seu nome.

Ele era tido como [[mágico]] e controlador de [[tempestade]]s. Ele mesmo, em seu famoso poema ''Purificações'' parece ter prometido poderes miraculosos, inclusive a destruição do [[mal]], a cura da velhice e controle sobre a [[chuva]] e o [[vento]]. Empédocles era ligado por laços de amizade aos médicos de [[Acron]] <ref>Plínio, ''[[História Natural]]'', xxix.1.4-5; cf. Suda, ''Akron''</ref> e [[Pausânias]] <ref>Diógenes Laércio, viii. 60, 61, 65, 69</ref>, que eram seus ''eromenos''<ref>Diógenes Laércio, viii. 60: "Pausânias, de acordo com [[Aristipo de Cirene|Aristipo]] e [[Sátiro, o Peripatético|Sátiro]], foi o seu eromenos"</ref>, a vários [[Pitágoras|pitagóricos]] e até,há quem diga, a [[Parmênides de Eleia|Parmênides]] e [[Anaxágoras de Clazômenas|Anaxágoras]] <ref>Suda, ''Empédocles''; Diógenes Laércio, viii. 55, 56, etc.</ref>. O único discípulo de Empédocles mencionado é o [[Sofisma|sofista]] e [[Retórica|retórico]] [[Górgias]].<ref name="Dio58">Diógenes Laércio, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0258%3Abook%3D8%3Achapter%3D2 ''A vida dos Filósofos Eminentes'', viii. 58]</ref>

[[Timeu (historiador)|Timeu]] e [[Dicearco de Messina|Dicearco]] de [[Messina]] falaram da viagem de Empédocles ao [[Peloponeso]] e da admiração que lhe foi prestada lá.<ref name="Dio">Diógenes Laércio, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0258%3Abook%3D8%3Achapter%3D2 ''A vida dos Filósofos Eminentes'', viii. 67, 71]</ref><ref>Ateneu, xiv.</ref>. Outros mencionaram sua estadia em [[Atenas]] e na então recém fundada colônia de {{ilc|Túrio|Thurii}}, em {{AC|446|x}}<ref>Suda, ''Akron''; Diógenes Laércio, viii. 52</ref>. Existem também alguns interessantes relatos de sua viagem ao extremo oriente às terras dos [[mago]]s <ref>Plínio, ''H. N.'' xxx. 1, etc.</ref>.

De acordo com [[Aristóteles]], ele morreu com 60 anos (c. {{AC|430|x}}), embora outros escritores o tenham como vivendo até aos cento e nove anos de idade.<ref>Apolônio, ap. Diógenes Laércio, viii. 52, comp. 74, 73</ref> De forma semelhante, há alguns mitos acerca da sua morte: uma tradição, que é atribuída a [[Heráclides do Ponto]], representa-o como tendo sido removido da [[terra]]; enquanto outras o têm perecendo nas chamas do [[Monte Etna]].<ref>Diógenes Laércio, viii. 67, 69, 70, 71; Horácio, ''ad Pison.'' 464, etc.</ref>

== Trabalhos ==
Empédocles é considerado o último filósofo grego a escrever em [[verso]]s e os fragmentos que restam de suas lições estão em dois poemas: ''Purificações'' e ''Sobre a Natureza''. Empédocles estava sem dúvida familiarizado com os poemas didáticos de [[Xenófanes]] e [[Parménides]]<ref>Hérmipo e Teofrasto, ap. Diógenes Laércio, viii. 55, 56</ref> - podem ser encontradas alusões a este último nos fragmentos, - mas ele parece tê-los superado na animação e riqueza de seu estilo, e na clareza das suas descrições e dicção. [[Aristóteles]] apelidou-o de pai da [[retórica]], e, embora apenas tenha reconhecido a [[Métrica (poesia)|métrica]] como ponto de comparação entre os poemas de Empédocles e os épicos de [[Homero]], ele descreveu Empédocles como Homérico e poderoso na sua dicção.<ref>Aristóteles, ''Poetics'', 1, ap. Diógenes Laércio, viii. 57.</ref> [[Lucrécio]] fala dele com entusiasmo, e via-o evidentemente como o seu modelo.<ref>Ver especialmente Lucrécio, i. 716, etc.</ref> Os dois poemas juntos compreendem 5000 linhas.<ref>Diógenes Laércio, viii. 58.</ref> Sobreviveram cerca de 550 linhas da sua poesia, embora porque os escritores antigos raramente mencionavam que poema estavam a citar, não é sempre certo a que poema as citações pertencem. Alguns estudiosos acreditam hoje em dia que havia apenas um poema, e que as ''Purificações'' formavam meramente o início de ''Sobre a Natureza''.<ref>Simon Trépanier, (2004), ''Empedocles: An Interpretation'', Routledge.</ref>

=== Purificações ===
[[Ficheiro:Empedokles.jpeg|right|thumb|180px|Empédocles de Agrigento.]]
Conhecemos apenas aproximadamente 100 versos da sua ''Purificações''. Parecem terem sido uma visão [[Mito|mítica]] do mundo, o que, não obstante, foi parte do sistema filosófico de Empédocles, As primeiras linhas do poema foram preservadas por [[Diógenes Laércio]]:

<blockquote>Amigos, que habitais a grande cidade, junto aos fulvos rochedos de Ácragas, no<br />
alto da cidadela, amadores de nobres trabalhos, respeitáveis abrigos para os<br />
estrangeiros, homens inexperientes da maldade, eu vos saúdo! Eu, porém, caminho entre<br />
vós qual Deus imortal, e não mais como mortal, por todos honrado como me convém,<br />
coroado de guirlandas floridas. Desde minha entrada nas florescentes cidades, sou<br />
honrado por homens e mulheres; seguem-me aos milhares, a fim de saber qual o<br />
caminho da riqueza; uns necessitando oráculos; outros, feridos por atrozes dores,<br />
Pedem uma palavra salvadora para as suas múltiplas doenças.<ref name="ReferenceA">Frag. B112, (Diógenes Laércio, viii. 61)</ref><ref>GERD BORNHEIM. [http://books.google.pt/books?id=JWSSgXucWUQC&lpg=PP1&hl=pt-PT&pg=PA78#v=onepage&q&f=false Os filósofos pré-socráticos]. – acessado a 9 de Janeiro de 2012.</ref></blockquote>

Era provavelmente este trabalho que continha uma história sobre [[almas]],<ref>Frag. B115, (Plutarco, ''No Exílio'', 607CE; Hipólito, vii. 29)</ref> onde nos é dito que existiram em tempos espíritos que viviam num estado de êxtase, mas tendo cometido um [[crime]] (de natureza desconhecida) eles foram punidos ao serem forçados a tornarem-se seres mortais, [[Reencarnação|reincarnados]] de corpo para corpo. Os [[Humanos]], os [[animais]], e mesmo as [[plantas]] são esses espíritos. A conduta moral recomendada no poema pode permitir tornar-nos [[Panteão|deuses]] novamente.

=== ''Sobre a Natureza'' ===
Existem aproximadamente 450 versos do seu poema ''Sobre a Natureza'', incluindo 70 que foram reescritos de fragmentos de papiro, conhecidos como Papiro de Estrasburgo. O poema consistia originalmente de 2000 versos [[hexâmetros]] <ref>Suda, Empédocles</ref> e fora feito para Pausânias<ref>Diógenes Laércio, viii. 60</ref>. Era esse poema que mostrava seu sistema filosófico. Nele, Empédocles explica não apenas a natureza e a história do universo, incluindo sua teoria dos [[Quatro elementos]], mas ele descreve suas teorias da causa, da percepção e do pensamento, assim como também explicações do fenômeno [[Terra|terrestre]] e [[Biologia|processos biológicos]].

== Filosofia ==

[[Imagem:Empedocles-2-sized.jpg|esquerda|thumb|Empédocles retratado no [[Incunábulo]] chamado [[Crônica de Nuremberga]]]]

Embora familiarizado com as teorias dos [[Eleatas]] e dos [[Pitagóricos]], Empédocles não pertencia a nenhuma escola definida. Sendo [[Ecletismo|ecléctico]] no seu pensamento, ele combinou muito do que tinha sido sugerido por [[Parménides]], [[Pitágoras]] e pelas [[escola jônica|escolas jônicas]]. Era um firme crente nos [[Orfismo (culto)|mistérios órficos]], bem como um pensador [[científico]] e um precursor da [[física|ciência física]]. Aristóteles menciona Empédocles entre os filósofos jônicos, e coloca-o em relação próxima com os filósofos [[atomismo|atomistas]] e com [[Anaxágoras]].<ref>Aristóteles, ''Metafísica,'' i. 3, 4, 7, ''Phys.'' i. 4, ''de General, et Corr.'' i. 8, ''de Caelo'', iii. 7.</ref>
Empédocles, tal como os filósofos jônicos e os atomistas, tentou encontrar a base de toda a mudança. Tal como [[Heráclito]], eles não consideraram vir à [[existência]] e o movimento como a existência das coisas, e o repouso e a tranquilidade como não-existência. Isto é porque eles tinham derivado dos Eleatas a convicção de que uma existência não poderia passar para a não-existência, e vice-versa. A fim de permitir que a mudança ocorra no mundo, e contra a opinião dos eleatas, eles viram as mudanças como resultado da mistura e separação de substâncias inalteráveis. Assim Empédocles disse que uma vinda à existência de uma não-existência, bem como uma morte e aniquilação completa, são impossíveis; o que chamamos de vir à existência e a morte é apenas a [[mistura]] e separação do que estava misturado. <ref> Frag. B8, (Plutarco,''Contra Colotes'', 1111F); Frag. B12, (Pseudo-Aristóteles, ''Sobre Melisso, Xenófanes, Górgias'', 975a36-b6) </ref>

=== Os quatro elementos ===
Foi Empédocles que estabeleceu os [[quatro elementos]] essenciais que fazem toda a estrutura do mundo -  [[Fogo (elemento)|fogo]], [[Ar (elemento)|ar]], [[Água (elemento)|água]] e [[Terra (elemento)|terra]]. <ref>Frag. B17, (Simplício, ''Física'', 157-159)</ref> Empédocles chamou estes quatro elementos "raízes" que, de maneira típica, ele também identificou com os nomes místicos de [[Zeus]], [[Hera]], [[Perséfone|Nestis]] e [[Aidoneu]]. <ref>Frag. B6, (Sextus Empiricus, ''Contra os Matemáticos'', x, 315.)</ref> Empédocles nunca usou o termo "elemento" ({{lang-el | στοιχεῖον}}) (stoicheion), que parece ter sido usado pela primeira vez por [[Platão]]. <ref> Platão,''Timeu'', 48b-c </ref> De acordo com as diferentes proporções em que esses quatro elementos indestrutíveis e imutáveis são combinados uns com os outros é produzida a diferença da estrutura. É na agregação e segregação de elementos que assim resulta, que Empédocles, como os atomistas, encontrou o verdadeiro processo que corresponde ao que é popularmente chamado de crescimento,  aumento ou diminuição. Nada de novo vem ou pode vir a ser, a única mudança que pode ocorrer é uma mudança na justaposição de elemento com elemento. Essa teoria dos quatro elementos tornou-se o padrão [[dogma]] nos dois mil anos seguintes.

=== Amor e revolta ===
Os quatro elementos são, contudo, simples, eternos e imutáveis, e como a mudança é a consequência da sua mistura e separação, foi também necessário supor a existência de poderes em movimento - para trazer a mistura e a separação. Os quatro elementos são colocados eternamente em união, e eternamente separados uns dos outros, por dois poderes divinos, [[amor]] e [[ódio]]. O Amor ({{lang-el | φιλία}}) explica a atracção de diferentes formas de matéria, e o Ódio ({{lang-el | νεῖκος}}) é responsável pela sua separação. <ref>Frag. B35, B26, (Simplício,''Física'', 31-34) </ref> Se os elementos são o conteúdo do universo, então o Amor e o Ódio explicam a sua variação e harmonia. O Amor e o Ódio são [[forças]] atractivas e repulsivas que o [[olho]] comum pode em funcionamento entre o [[povo]], mas que realmente permeiam o [[universo]]. Eles imperam alternadamente sobre as coisas, - sem contudo algum ser sempre muito ausente.

===A esfera de Empédocles===
Como estado original e o melhor, houve um tempo em que os elementos puros e os dois poderes coexistiam numa condição de repouso e imobilidade na forma de uma esfera. Os elementos existiam juntos na sua pureza, sem misturas ou separações, e o poder de união do Amor predominava na esfera: o poder separador da revolta guardava as bordas mais extremas da esfera.<ref>Frag. B35, (Simplicius, ''Physics'', 31-34; ''On the Heavens'', 528-530)</ref> Desde essa altura, a revolta ganhou mais balanço e a ligação que mantinha as substâncias elementares puras juntas na esfera foi dissolvida. Os elementos transformaram-se no mundo de fenómenos que assistimos hoje, cheio de contrastes e oposições, operado tanto pelo Amor como pela Revolta. A esfera sendo a personificação da existência pura é a personificação ou representação de deus. Empédocles assumia um universo cíclico onde os elementos regressam e preparam a formação da esfera para o próximo período do universo.

{{Referências|col=2}}

==Ligações externas==
*[http://www.ivu.org/history/greece_rome/empedokles.html International Vegetarian Union: Empedokles]


{{Pré-socráticos}}

{{Esboço-filosofia}}

[[Categoria:Pré-socráticos]]
[[Categoria:Filósofos da ciência]]
[[Categoria:Vegetarianos da Grécia Antiga]]
[[Categoria:Polímatas]]
[[Categoria:Gregos do século V a.C.]]

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